Rychlé občerstvení
Slyšeli jsme o štíhle nabídce restaurací, sladových cukrovinek, které uspokojí naše miláčka, o náhradách zeleniny téměř pro všechny masné výrobky. Slovo znamená, že svět udělal všechno pro to, aby byl člověk pohodlnější během půstu, a tak se zesměšňoval samotný proces půstu.
Důležitým termínem nalačno je snorové jídlo. Ve skutečnosti je to jídlo, které by mělo být v příspěvku opuštěno. Formálně je to jídlo, které zahrnuje součásti teplokrevných zvířat. Ryby - ačkoli to není teplokrevná, ale během půst a Ouspensky půstu je považován za hubený produkt.
Není těžké naučit se seznam náhradních produktů z kategorie zeleninových pokrmů, cíl hladování není abstinencí od rychlého občerstvení. Abstinence je pouze prostředkem k dosažení nejvyššího cíle, o němž nejméně mluvíme v půstu - duchovní růst a zlepšení člověka.
Odmítnutí jídla v ruštiněNyní někteří začali obviňovat moderní generaci, nemorální, bezduchou, přeplněnou Fallsem. Před tím, než bylo všechno jiné.
Tradičně v ruské předrevoluční kuchyni je velice důležité, aby se zdržely rychlého občerstvení. To lze odvodit z kuchařských knih vydávaných před 17. rokem, stejně jako ze vzpomínek spisovatelů, básníků a osobností té doby. Takže v mnoha rodinách byl stůl opravdu přísný - celý ten půst byl nahrazen štíhlými potravinami. Výsledkem bylo, že se stoly z ovesné kaše s houbami, koláčky se zelím, hrachovými nudlemi, polévkou, bramborovou kaší, polévkou, polévkovou kaštanovou kaší, kapustovou polévkou, borůvkou, bramborami (smažené, pečené a vinaigretové). Pouze oleje nelze považovat - konopí, mák, ořech.
Takže, naši "duchovní předkové", kdyby byli něco lepšího než my, pak jen s možností fantazírovat o štíhlém jídle. A ve zbytku, stejně - vezmeme štíhlý produkt a jdeme "nemůžu". Je to příspěvek?
Co je příspěvek?Síla půstu je měřena silou obtíží a obětí. Můžete si nahradit pokrmy rychlého občerstvení bez masa, připravit vynikající stůl chudých výrobků není obtížné. Ale člověk, který je pýchou, je služebníkem Boha, který se pokání a truchlení za své hříchy. Nemůže si vychutnávat kulinářské lahůdky, sladkosti a potěší jeho laskavost. Odmítnout masné výrobky není divu, když víte, že můžete jít do obchodu a koupit "štíhlý." Je tu málo potíží, málo obětí.
Existuje také druh "duchovního" rychlosti. Lidé, kteří se nedokáží vzdát rychlého občerstvení, se rozhodnou být milosrdní, nedůstojní a střízlivě si uvědomují, ale nechávají se sami prolomit své sousedy, hřešit, odsoudit. To vše je krásné, ale neměl by křesťan dělat tak v běžných dnech?
Nejčastěji je takový "duchovní" (a pak jak nazývat Písmo - "gastronomický"?) Půst pokrytectvím a sebeklací. Dokonce i když mluvíme o nemocném, stařeném, cestujícím a těhotným ženám, je vždy možné omezit sebe sama a zkrotit své zlozvyky nějakým způsobem. Můžete se prostě vzdát masa, můžete se alespoň v středu a pátek potěšit, můžete se vzdát hodin sledování televize a strávit tentokrát chodit do chrámu, modlitba , komunikace s blízkými.
Víno a půst Jsme dobří, když si pamatujeme naše práva, 
ale nemají opravdu rádi přemýšlet o odpovědnosti. Lidé také hledají pravidla, která jim umožní pít víno během půstu - na dovolené a vzkříšení. Ačkoli ryba (která je zakázána v půdě) a pokornější než víno, odmítnutí druhého je silnější obětí než z ryby - jestliže to je "ruská" osoba.
Máte-li jasnou zálibu na něco, váš příspěvek znamená vzdát se především této věci a neexistuje žádný produkt ambicióznější než váš zájem. Vzhledem k vnitrostátní náchylnosti k alkoholu je proto nejprve nutné odmítnout víno.