Jsme zvyklí na skutečnost, že každá škola je založena na přísných pravidlech, která mají výchovný a disciplinární účinek na mladou generaci. Jsme tak zvyklí na tuto myšlenku, že vnímáme jakýkoli jiný koncept organizace školní práce v nepřátelství. Stalo se to se školou Summerhill v Anglii. Od okamžiku jeho otevření až do dnešního dne nepřestaly útoky na řízení a zásady práce této vzdělávací instituce. Podívejme se, co je tak strašlivé u jejích rodičů a učitelů jiných škol.
Summerhill School - Svoboda vzděláváníV roce 1921 založil v Anglii Summerhill School Alexander Sutherland Nill. Hlavní myšlenkou této školy je, že děti by se neměly přizpůsobovat pravidlům, ale pravidla by měla stanovit děti. Později byla publikována kniha A. Nill "Summerhill - výchova svobodou". Zahrnovala všechny otázky týkající se přístupů k rodičovství, které používají učitelé. Odhaluje také důvody, proč se děti z prosperujících rodin často tak nešťastně cítí. To je způsobeno skutečností, že od chvíle, kdy začnou chodit do školy, je malá osoba nucena dělat to, co nechce. Výsledkem je, že se dítě rozzlobilo, ztrácí sebevědomí. Z tohoto důvodu mnoho absolventů škol neví, co chtějí v životě dělat, protože jim ani nebylo umožněno porozumět tomu, co chtějí dělat. Nilla nesnášela stávající přístup ke vzdělání, "znalosti kvůli poznání". Nikdo nemůže potěšit školení uloženou silou.
To je důvod, proč je Neilova škola v Summerhillu založena na bezplatném vzdělávacím systému. Zde se děti samy rozhodnou, které položky se zúčastní, účastnit se schůzek o chuligánství. Hlas dítěte se rovná hlasu učitele, tady je vše stejné. Chcete-li získat úctu, musíte si ji vydělat, toto pravidlo je stejné pro děti i učitele. Neill odmítl jakékoli omezení svobody dítěte, všechny druhy morálních učení a náboženských pokynů. Řekl, že dítě je důvěryhodné.
Právě tato svoboda školy v Summerhill v Anglii tak blistruje oči všech, kteří se drží starých konzervativních základů. Mnoho lidí se domnívá, že je možné vzdělávat anarchisty pouze tímto způsobem a ne vytvořit zodpovědnou osobu. Nejedná se však o problém moderní společnosti, že téměř všichni jsme byli utvářeni jinými lidmi, vyřezávali podle našeho vkusu a jak jsme vyrostli, museli jsme zničit tyto formy, dané jinými nešikovnými rukama, bolestí a krví. Mnoho psychologických problémů by neexistovalo, kdyby se člověk mohl rozvíjet nezávisle a nehnul do pevného rámce prakticky od narození.