Od narození je osoba nucena komunikovat s okolní skutečností a ostatními lidmi. Snaží se pochopit, co viděl a slyšel. Podporuje příležitost žít v souladu s přírodou a sami. Věda o epistemologii definuje vnímání jako fenomén a zdůrazňuje jeho dvě hlavní formy: racionální a smyslové poznání.
Smyslové poznávání je komplex metod pro pochopení světa kolem sebe. Tradičně je proti myšlení, které je druhotné. Forma ovládání skutečnosti pomocí pocitů se nespoléhá na duševní analýzu vlastností objektů. Anatomický a fyziologický systém umožňuje vytvářet konkrétní obrazy a získávat primární znalosti o vnější straně předmětů. Pro toto je odpovědné pět hlavních pocitů:
Z pohledu psychologie je poznání proces, který se provádí v několika fázích. V první fázi je vnější svět a všechny objekty v něm doslova "vytištěny" v lidské psychice. Na druhém je porozumění, tj. Tvorba konceptů a soudí. Konečná fáze "odchodu" z psychie, když přijde myšlenka, vytváří znalosti, které umožňují interpretovat počáteční pocity.
Smyslový poznání je vlastní pouze člověku. U zvířat se pozoruje v menším rozsahu a díky tomu získávají potřebné zkušenosti. Myslící a smyslové znalosti lidí se liší od zvířat v tom, že jsou biosociální. Můžeme říci, že kognitivní schopnosti se vyvinuly a humanizovaly. Bez racionality není možné proniknout podstatou věcí a pochopit příčiny jevů. Je to součást jediného procesu.
Zvláštní věda o epistemologii (z řečtiny, Gnóza - znalosti, loga - učení), která zvažuje poznávání jako fenomén, patří do sekce filozofie. Tam je samostatný trend: senzace (z latiny Sensus je vnímání), jeden z postulátů, které: v mysli nemůže existovat nic, co by nevzniklo v pocity dříve. Hlavní otázka týkající se myslitelů: lidé dostatečně posuzují realitu? Známý německý filozof Immanuel Kant řekl, že pochopení všeho začíná zkušeností - "prací" smyslů - a vyzdvihuje několik kroků v něm:
Dokonce i starořečtí filozofové věřili, že nejzákladnější a nejspolehlivější formou zvládnutí reality jsou pocity a pocity. Domácí filozofická literatura, spoléhající se na díla V.I. Lenina je vytyčila na nezávislou úroveň, méně než abstraktní myšlení. Moderní věda vyvrací staré teorie, protože myšlení v emocionální a necitlivé podobě je odlišné, ale každá má své vlastní výhody a nemůže být nižší ve vztahu k druhé. Kapacita smyslových znalostí je v každé z nich vlastní.
Porovnáváte-li racionalitu a senzaci, můžete najít jejich výhody a nevýhody. Emoce a pocity hrají primární roli v poznání s vnějším světem, navíc člověk obdrží tento druh znalostí sám a rychle. Ale smysluplný způsob poznávání světa je omezen a má své nevýhody:
Smyslná znalost světa se provádí pomocí senzorického systému. Každý analyzátor je ovlivněn celým systémem jako celku. Formujte několik typů vnímání:
Někteří argumentují, že intuice je také senzorické poznání. Stojí však od racionalismu a senzacionismu a je schopností pochopit pravdu jako výsledek "pochopení". Intuice nespoléhá na pocity a logické důkazy. Může být nazývána jeho zvláštní formou dvou věcí - současně racionální a iracionální úsudek.
Bez senzorických orgánů není člověk schopen pochopit realitu. Jen díky svým analyzátorům zůstává v kontaktu s vnějším světem. Procesy smyslových znalostí se účastní, když je potřeba získat informace o jevu, ačkoli to bude povrchní, neúplné. Pokud jednotlivec ztratil část prostředků rozjímání (slepí, neslyšící atd.), Dojde k náhradě, to znamená, že další orgány začnou pracovat s vyšším tempem, režimem. Zvláště nedokonalost lidského těla a význam biologických senzorů jsou patrné, když jsou vady vrozené.
Jak lidé, tak i zvířata mohou používat smyslové znalosti. Existuje však důležitý prvek, který je vlastní pouze vnímavým bytostem: schopnost prezentovat to, co jsem neviděl vlastním očima. Specifičnost smyslových znalostí lidí spočívá v tom, že vytvářejí obrazy založené na příbězích druhých. Proto můžeme hovořit o obrovské úloze jazyka při zavádění kognitivního procesu pomocí smyslových orgánů. Hlavním znakem senzualistického vnímání je přímý odraz okolní reality.
Existuje mnoho sad operací a metod, kterými se provádí poznání. Všechny metody jsou rozděleny do dvou typů: empirické a teoretické. Vzhledem ke zvláštnostem senzorických znalostí se na ně nejvíce nevztahují většina teoretických (nebo vědeckých) metod, jako je analýza, odečtení, analogie apod. Vytvoření zobrazení o objektech je možné pouze pomocí následujících akcí:
Smyslové poznání je postupný proces a má tři fáze, které se připravují na přechod na jinou úroveň - abstrakce, která je vyšší. Základní formy senzorického poznání:
Každé smyslové poznání má limity, protože není schopno se ponořit do podstaty jevů. Abychom jdou za nimi, používáme myšlení, které také vzniká na základě dříve vytvořených obrazů. Pro pochopení vnitřní podstaty jevů se používá logika a analýza: je to další krok. Živá kontemplace a abstraktní myšlení jsou neoddělitelné a stejně se účastní cesty porozumění reality.