Pojem sebeurčení jednotlivce především zahrnuje schopnost člověka hájit svůj názor nebo postavení v situacích, které vyžadují odklon od předem určených pravidel, zvláště jestliže činy, které od něho očekávají, jsou v rozporu s jeho morálními a etickými zásadami. Ve skutečnosti jde o otázku stanovení priorit v hodnotách a pokud osoba není schopna jít proti veřejnému mínění nebo ustaveným stereotypům, a to i v případě, že se postaví proti jeho myšlenkám o "černobílé", pak je úplný nebo částečný nedostatek morálního sebeurčení osobnosti .

Spuštění nelze omilovat

Abychom usnadnili pochopení všech věcí, pojďme zvážit příklad známé fráze "Nemůžete odpustit popravu." Představte si, že vám bylo svěřeno rozhodování o osudu nebezpečného zločince, který představuje pro společnost velkou hrozbu, a záleží jen na vás, zda bude žít nebo ne. Kde dáš čárku? Budete předpokládat, že život každého člověka je posvátný, nebo že vezmete v úvahu počet obětí vraha a rozhodnete se, že nebudete vystaveni riziku jiným lidem tím, že se budete řídit trestu smrti a odpůrci doživotního vězení, ačkoli jste sami taková myšlenka špatně? Budete schopni překonat vlastní představy o morálce? Pokud ano, pak máte problémy s hodnotou sebeurčení jedince, které je v podstatě jednou z forem vzájemného působení jednotlivce se společností.

Pevnost nebo slabost?

Psychologie sebeurčení jedince je neuvěřitelně složitá struktura, která zahrnuje všechny procesy osobního rozvoje a faktory, které ji ovlivňují. Všechno zde hraje roli: jak stávající životní zkušenost, tak životní prostředí, ve kterém byl člověk vychován, a získané psychologické vlastnosti. Obvykle schopnost jednotlivce hájit své postavení je vyjádřena ve všech třech typech sebeurčení jednotlivce, a to:

  1. Ve vztahu k jejich odborné činnosti.
  2. Ve vztahu ke kánonům přijatým ve společnosti.
  3. Při určování významu a jádra cíle vlastním životem.

Statistiky ukazují, že pokud osoba vyslovila morální sebe-identita vůdčí kvality a netrpí komplexem méněcennosti, obvykle nemá žádné problémy se sebeurčením a seberealizací jedince. Ale v případě sebevědomého člověka, obzvláště často zaútočeného na životní prostředí v dětství a dospívání, je již zpochybňována možnost volby bez pohledu na stereotypy existující ve společnosti nebo tlak z jiných hledisek.

V každém případě, sebeurčení osoby není výlučně subjektivní charakteristika jediné osoby. Je zcela zaměřen na vnější svět, zaměřený na interakci se společností a jako výsledek, hraje významnou roli při určování vektoru jeho vývoje.