Historie většiny ruských lidových festivalů je velmi složitá, narodili se v hustých dobách, kdy Slované nevěděli nic o psaní a dokonce ani o křesťanství. Po křtu byly některé z nich zakázány, zatímco jiné byly přeměněny a nebyly vystaveny pronásledování. Například se stane komik Mardi Gras , a svátek Slunce se změnil na Kupala. Pravoslaví výrazně změnil život ruského národa, ale snažil se přizpůsobit změnám ve svém vlastním způsobu, což vedlo k vzniku nových příznaků, spiknutí, písní, bohatství. Čistě křesťanské ruské svátky začaly roste lidovými zvyky, podobně jako pohanské rituály.
Při nástupu chladného počasí mohli obyvatelé odpočívat, byla zde možnost klidně si zahrát svatby, pořádat hromadné slavnosti, navštívit. Možná proto existuje tolik zimních ruských lidových festivalů. Nejrealističtějším veselým slovanským komplexem jsou vánoční stromky , které se slaví od 6. do 19. ledna. Po dobu dvou týdnů se hraje ve velkém měřítku, s kořením, sejením, návštěvou. Existuje mnoho rituálů, které nemají s křesťanstvím nic společného, například s bohatstvím nebo rituály, které by měly zvýšit plodnost.
Epiphany Eve připravuje křestní festival (18.01) a nazývá se také Hungry Kutya. Bylo zjištěno nejpřísnější post, dokud nevznikla první hvězdička, z níž se potravina zdržela. Ve večerní službě lidé napájí vodu a pak s pomocí uší ji posvěcují svým obydlí, kravou, všemi koutky panství, aby rodina unikla nemocem a prosperita přišla do domu.
Mnoho ruských svátků je přímo spojeno s velikonocky . Příprava na vzkříšení Krista se konala na Svatém týdnu. Dům by měl být vyčištěn, lidé si určitě koupali, namalovali vejce a pečili koláče, bylo třeba si pamatovat zesnulé příbuzné. Velikonoce pro lidi se změnilo v událost obrovského významu. V blízkosti kostela byly vysvěcené koláče, varlata, různá jídla, lidé byli po nejrychlejším půstu dovoleni, aby se rychle zlomili a chodili. Bylo nutné vzít Christos na schůzi a blahopřát vzdáleným příbuzným s pohledy a dopisy.
Neméně ctěné a letní ruské lidové slavnosti. Trinity se slaví v červnu na 50. den po Kristově vzkříšení. Sedmý týden měl svůj vlastní mystický význam a nazýval se také "týden mořské panny". Jeho další populární název je Zelený vánoční stromek. Dívky by měly tkát věnce a hádat o osudu Troitského dne, kdyby byly dobře plachty, pak bychom mohli očekávat předčasné manželství. Kytice a větve byly vysvěceny v kostelech a potom domy byly zdobeny zelení. Později nebyly odhozeny, ale vysušené a uložené jako silné amulety.
Příjemnou a očekávanou událostí byly medové lázně (14.08.), Ze kterých začala sbírka sladkého produktu. Tradičně bylo doporučeno zasvěcovat studny v tento den a čisté staré prameny. Pro ortodoxní je tato událost počátkem Nanebevzetí Panny Marie.
Nyní je Ilinský den (2.08) věnován křesťanskému prorokovi, ale svědčí o některých původních lidových tradicích o hlubokých slovanských kořenech dovolené. Ve skutečnosti, pro předky, tento svatý nahradil impozantní Perun. Ne bez důvodu a nyní existuje přesvědčení, že Ilya bouře a deště zvládnou. Po této dovolené se nedoporučilo plavat v řece.
Na Jablka Spasitele (19,08) byla jablka vysvěcena a umožněna jíst, než bylo dnes zakázáno jíst sladké ovoce. Nejlepší bylo nejprve zacházet s jablky chudých se sirotkami, a tak si vzpomenout na předky a teprve pak se zacházet sami. Ve skutečnosti tento ruský lidový festival znamenal setkání na podzim. Před západem slunce u Spasitele Jablka vyšli lidé na venkov s písní, která strávila slunce a teplé léto, které odešlo.