Smrtelné hříchy jsou skutky, které člověk odkládá od Boha, škodlivé návyky, které člověk nechce rozpoznat a opravovat. Pán, skrze Jeho velké milosrdenství vůči lidské rase, odpouští smrtelné hříchy, pokud vidí upřímné pokání a pevný záměr změnit zlé návyky. Duchovní spása je možná prostřednictvím vyznání a společenství v kostele .
Slovo "hřích" má řecké kořeny a v překladu zní - chyba, špatný krok, dohled. Závazek hříchu - odchod od skutečného lidského osudu, vyvolává bolestivý stav mysli, který vede k jeho zničení a smrtící nemoci. V moderním světě jsou hříchy člověka vykresleny jako zakázaný, ale přitažlivý způsob vyjadřování osobnosti, který zkresluje skutečnou podstatu pojmu hřích "- akt, po němž se duše stává zmrzačená a vyžaduje uzdravení - vyznání.
Seznam odchylek - hříšné činy, má dlouhý seznam. Vyjádření sedmi smrtelných hříchů, na jejichž základě vyvstávají vážné zhoubné vášně, bylo formulováno v roce 590 sv. Gregorem Velikým. Vášeň je zvykem opakovat stejné chyby, vytvářet destruktivní schopnosti, které po dočasném potěšení přinášejí bolest.
Nejvíce hrozné hříchy v pravoslávnosti - činy, jejichž spáchání, kdy člověk nečiní pokání, ale dobrovolně opouští Boha, ztratí kontakt s ním. Bez takové podpory duše zestárne, ztrácí schopnost prožívat duchovní radost z pozemské cesty a posmrtně nemůže existovat vedle tvůrce, nemá příležitost jít do nebe. Chcete-li činit pokání a přiznat se, abyste se zbavili smrtelných hříchů - můžete změnit své priority a vášně, být v pozemském životě.
Původní hřích je lidský sklon k spáchání hříšných skutků, které vznikly po Adamovi a Evě, žijící v ráji, podléhaly pokušení a spáchaly hříšný pád. Tendence lidské vůle dělat špatné skutky byla přenesena od prvních obyvatel země na všechny lidi. Když se narodí, člověk přijímá neviditelné dědictví - hříšný stav přírody.
Znění konceptu Sodom Sin je spojeno se jménem starého města Sodomy. Sodomlyané při hledání tělesných radostí vstoupili do fyzických vztahů s jednotlivci stejného pohlaví, nezanedbávali násilné činy a nátlak v sexuálních činnostech. Homosexuální vztahy nebo sodomie, bestialita jsou vážné hříchy vyplývající z strašidelné vášně, jsou hanebné a špinavé. Obyvatelé Sodomy a Gomory, stejně jako okolní města, kteří žili v rozkoší, byli Pána potrestáni - oheň a déšť síry byly poslány z nebe, aby zničili bezbožníky.
Podle Božího plánu byly muži a ženám poskytnuty výrazné duševní a tělesné rysy, aby se navzájem doplňovaly. Stali se jedním, rozšířili lidskou rasu. Rodinné vztahy v manželství, narození a výchova dětí - přímá odpovědnost každého člověka. Smilstvo je hříšný hřích, který znamená fyzické vztahy mezi mužem a ženou bez nátlaku, který nepodporuje rodinná unie. Cudzoložství je uspokojení fyzické touhy s poškozením rodinného svazu.
Pravoslavné hříchy způsobují zvyk na získání různých věcí, někdy docela zbytečné a nedůležité - toto se nazývá marshelimstvo. Touha získat nové věci, hromadit se v pozemském světě mnoho věcí zotročuje člověka. Předpoklady pro shromažďování, tendenci získávat drahé luxusní věci - ukládání bezduchých hodnot, které nejsou užitečné v posmrtném životě, a v smrtelném životě berou spoustu peněz, nervů, času, staly se předmětem lásky, kterou by člověk mohl ukázat jinému člověku.
Narušení drog je způsob, jak vydělat peníze nebo přijímat peníze na úkor porušení sousedů, jeho obtížné situace, získávání majetku podvodem a transakce, krádež. Lidské hříchy jsou závislost, která může být v minulosti zpochybněna a činit pokání, avšak odmítnutí byrokracie vyžaduje navrácení získaného nebo zbytečného majetku, což je obtížný krok k nápravě.
Hříchy Bible jsou popsány jako vášně - zvyky lidské přirozenosti zabírat život a myšlenky s koníčky, které zasahují do myšlení o Bohu. Ambíce je láska k penězům, touha vlastnit a zachovat pozemské bohatství, je úzce spojena s chamtivostí, zármutkem, lakomstvím, neštěstí, lakomstností. Silverfinder shromažďuje bohatství - bohatství. Lidské vztahy, kariéra, láska a přátelství staví na principu - ziskové nebo ne. Pro ambiciózní je těžké pochopit, že skutečné hodnoty nejsou měřeny v penězích, skutečné pocity se neprodávají a nelze je koupit.
Malakie je církevní slovanské slovo, které znamená hřích masturbace nebo masturbace. Masturbace je hřích, který je pro ženy i muže stejný. Při takovém jednání se člověk stává otrokem strašlivé vášeň, která může narůstat do jiných těžkých zločinů - druhů nepřirozených smilování, stane se zvykem požívat nečistých myšlenek. Celibát a vdovství jsou vhodné pro udržení těla čistého a nepoškozování s ničivými vášněmi. Pokud není touha zdržet se - musíte vstoupit do manželství.
Znepřítomnost je hřích, z něhož se duše a tělo oslabují, od toho se vyvíjí pokles fyzické síly, lenost a pocit duchovního zoufalství a beznaděje. Touha pracovat zmizí a vlna beznaděje a nedbalosti se zachycuje - vzniká nejasná prázdnota. Deprese - stav deprimující, když v lidské duši existuje nepřiměřená touha, není touha dělat dobré skutky - pracovat pro spásu duše a pomáhat druhým.
Pýcha je hřích, který způsobuje touhu stát se, být uznán ve společnosti - arogantní postoj a pohrdání druhými, založený na důležitosti své vlastní osobnosti. Pocit hrdosti je ztráta jednoduchosti, ochlupení srdce, absence pocitu soucitu k sousedům, projev přísných neohrožených argumentů o činnostech jiné osoby. Hrdě nerozpoznává Boží pomoc v životní cestě, nepřivádí pocity vděčnosti těm, kteří dělají dobro.
Nedostatek je hřích, přednost, pro kterou člověk není ochoten pracovat, prostě říká nečinnost. Z tohoto stavu mysli se vytvářejí další vášně - opilost, smilstvo, odsouzení, podvody atd. Nefunkční - nečinný člověk žije na úkor druhého, někdy posuzuje jeho nedostatek obsahu, je podrážděný z nezdravého spánku - během dne nedostane dostatek odpočinku daná únavou. Závist pokrývá nečinnou osobu, když se dívá na plody tvrdého dělníka. On je ohromen zoufalství a zoufalství - což je považováno za hříšný hřích.
Závislost na jídle a pití - hříšná touha, nazývaná žravost. Je to přitažlivost, která dává orgánu nad duchovní myslí. Projevy žaludku v několika formách - jídlo, potěšení z chutí, gurmánství, opilství, spotřeby tajné stravy. Nasycení lůna by nemělo být důležitým cílem, ale pouze posílením tělesných potřeb - potřebou, která neomezuje duchovní svobodu.
Smrtelné hříchy způsobují duševní rány, které vedou k utrpení. Počáteční iluze dočasného potěšení se rozvíjí do zhoubného zvyku, který vyžaduje stále více obětí, odnáší část pozemského času, který člověk věnuje modlitbě a dobrým skutkům. Stává se otrokem vášnivé vůle, která je nepřirozená pro přirozený stav a v důsledku toho způsobuje škodu pro sebe. Schopnost rozpoznat a změnit své závislost je dána každému a vášně mohou být poraženy ctí, které jsou proti nim v akci.