Obvyklé praktické vědomí je nejvíce primitivní úroveň vědomí, přirozenou formou znalostí ve společnosti, vytvořená jako způsob spontánního povědomí o zkušenostech lidí v každodenním životě.
Na úrovni obyčejného vědomí představitelé společnosti tak či onak realizují přijímané významy společenského bytí bez použití prostředků a metod kognitivní činnosti organizovaných konkrétně. Běžný vědomí popisuje všechny fenomény života na úrovni každodenních myšlenek a závěry z jednoduchých pozorování, které jsou kladeny na představitele sociumu jako "pravidla hry", jsou do jisté míry asimilovány a využívány.
Vědecké teoretické vědomí, na rozdíl od obyčejného, je vyšší forma, neboť popisuje základní souvislosti a pravidelnosti mezi objekty a jevy demonstrovaným způsobem s největší přesností.
Z běžného vědomí se vědečnost liší jak přísností tohoto přístupu, tak i spoléháním se na předběžné základní vědecké poznatky, ze kterých vychází. Obyčejné a teoretické vědomí jsou ve stavu interakce. Ve vztahu k běžnému vědomí je teoretická věc sekundární, i když to zase mění. Mělo by být zřejmé, že stabilní formy a stereotypy běžného vědomí nejsou v nejrůznějších případech konečnou pravdou, protože jsou omezeny empirickou úrovní. Pokusy o porozumění na této úrovni často vytvářejí iluze, falešné očekávání a mylné představy (jak na osobní, tak na veřejné úrovni). Mezitím je každodenní život bez běžného vědomí nemožný.
Vědecké a teoretické vědomí, které na základě specifik hmoty nemůže být, nadále funguje výhradně na úrovni racionální a pragmatické, což je přirozené pro organizaci jakýchkoli vysoce univerzálních lidských forem kultury.
O hodnotě každodenního vědomíČlověk by neměl považovat obyčejné vědomí za méněcenné, i když je do jisté míry skutečným odrazem společenského vědomí širokých mas, které jsou na určité úrovni kulturního vývoje (často velmi nízké). Na druhou stranu existence jedince s vysokou kulturní organizací zpravidla neumožňuje, ale brání jeho účasti na výrobě materiálu hodnoty na základní úrovni. A to je přirozené. Obecně se většina (asi 70%) společnosti zajímá zejména o užitečnost znalostí pro každodenní život.
Obyčejné vědomí zdravé společnosti se liší celistvostí, harmonií, která zajišťuje její vitalitu. Běžné vědomí (jako odraz) je bližší realitě než jakékoliv jiné formy vědomí. Ve skutečnosti ze součtu zkušeností každodenního vědomí společnosti existuje filozofie, náboženství, ideologie, věda a umění jako zvláštní vyšší formy společenského vědomí. V širokém smyslu jsou obsahem kultury.