Kolektivní nevědomí v psychologii a filozofii
Kolektivní podvědomí je tajemstvím své povahy, projevuje se mnoha podobami: sny, mýty a legendy, jedno nebo druhé chování v situacích, předtuchy nebo když se člověk rozhodne zapojit do nějakého nového podnikání a ruce zřejmě uznávají toto "dělání" . Mudrci správně řekli: "Všechny odpovědi jsou ve vás!"
Pojetí kolektivního nevědomí
Koncept kolektivního nevědomí předpokládá, že každá osoba je nositelem obecné zkušenosti s vývojem fylogenetiky lidstva jako celku. Kolektivní nevědomí se přenáší skrze mozkové struktury a představuje nejhlubší vrstvu psychiky a obsah se projevuje prostřednictvím určitých archetypů - vzorů chování, které jsou zahrnuty v reakci na situace, které vznikají. V hluboké vrstvě kolektivního nevědomí, nejen archaické formy lidské existence, ale také sedimenty fungování předků zvířat.
Kdo nejprve představil pojem kolektivní nevědomí?
Autor konceptu kolektivního nevědomí je známý švýcarský psychoanalytik Karl Gustav Jung, nejslavnější a kontroverzní student Z. Freuda. Poprvé tento termín zazněl v roce 1916 v Jungově publikovaném článku "Struktura nevědomí", kde zdůraznil, že Freud při analýze snů pacientů poprvé objevil prvky, které nebyly individuální bezvědomí, ale zdůrazňovaly archaickou, kolektivní povahu. Později K.G. Jung začal používat termín "objektivní psychika", pak "transpersonální nevědomí".
Problém kolektivního nevědomí
Teorie kolektivního nevědomí KG Jung byl odvozen z myšlenek "kolektivních reprezentací" etnológa Levi-Bruhlu spojených s procesy socializace člověka, ale Jung šel dál tím, že spoléhal na biologické a na některých místech mystické interpretace lidské existence. Náboženské vztahy, mytologické souvislosti byly představeny KG Jung je jedním z důležitých prvků lidské psychiky, které jsou ve formě symbolů kolektivního nevědomí, na rozdíl od Freuda, který nedal pozornost lidské duchovní zkušenosti.
Individuální a kolektivní nevědomí
Koncept kolektivního a individuálního nevědomí u člověka má nějaký rozdíl. Jedinečné nevědomí objevené Freudem je vždy osobní, založené na vrozených instinktech sebepozorování, reprodukce, genetického materiálu přenášeného rodiči. Kolektivní nevědomí je pro lidstvo totožné, tvoří nejhlubší vrstvu psychiky a je předpokladem individuálního nevědomí každého jednotlivce.
Kolektivní v bezvědomí pro Junga
Kolektivní nevědomí v Jungově konceptu se skládá z konglomerátu archetypů a existuje tolik archetypů, jako jsou typické životní situace, které se opakují a upevňují v psychice jako forma, která není naplněna obsahem, ale obsahuje možnosti určitého typu vnímání nebo jednání. Samotné archetypy se aktivují jako obraz v podvědomí, když se pro něje hraje vhodná situace a projevuje se během snů, spontánního tvůrčího projevu.
Struktura kolektivního nevědomí
Abychom pochopili, jaká je struktura kolektivního nevědomí podle Junga, je důležité hledat objasnění z práce samotného psychoanalytika. CG Jung označil obsah kolektivního nevědomí na základě následujících parametrů:
- zděděný;
- skládá se z archetypů, které jsou předchůdci a vzorky instinktivního projevu;
- archaická povaha: obsah a způsoby chování jsou shodné ve všem lidstvu bez ohledu na rasu a tvoří to jediný základ duševního života každého;
- mytologická struktura;
- mimo kontrolu podle vůle .
Archetypy kolektivního nevědomí
Jung hovořil o archetypech kolektivního nevědomí, že je to druh pomoci, kterou člověk může přizpůsobit vnějšímu prostředí. Lidé dodržují tři základní vzorce chování:
- chaos - touha po válce;
- pořádek nebo neutralita - spolupráce, spolupráce, zachování rovnováhy;
- harmonie - touha po prosperitě, porozumění a kráse ve všech.
Existuje mnoho archetypů, ale CG Jung rozlišuje základní nebo základní, které určují existenci, taktiku chování, interakci se světem ve většině lidí:
- Anima a Animus . Dvojitost žen a mužů u člověka.
- Stín - temná část psychiky, pečlivě střežená nevědomím.
- Hrdina - řeší úkoly spojené s nebezpečím, jde dolů do žaláře, poráže draky.
- Moudrý starý muž je Otec, pozitivní Animus, dnes KG Jung může být přiřazen tomuto archetypu.
- Trickster - je Joker, blázen, archetyp mazanosti, zákeřnosti, ale neuvěřitelné síly a energie, vždy se objevuje v příbězích hrdinů.
- Osoba - jak se člověk prezentuje společnosti, "ochrannou pokožku" osobnosti .
Kolektivní nevědomí v M. Foucaultovi
Kolektivní nevědomí v psychologii je sbírka archetypů a kolektivní nevědomí ve filozofii je historickým nebo kulturním nevědomím, podle filozofa a psychologa Michela Foucaulta, zástupce antipsychiatrie, který vytvořil první psychoanalytické oddělení ve Francii. Foucault definuje nevědomí jako text. Při studiu různých epoch si Foucault všiml, že pro každé období existuje "problémové pole" tvořené ze stávajících diskurz vědeckých disciplín, ale všechny tvoří jediný episteme (systém znalostí).
Episteme je realizováno v řeči současníků jako určitý jazykový kód s předpisy, normami a zákazy, podvědomě definující chování a myšlení charakteristické pro danou epochu, která tvoří jediné kolektivní historické nevědomí. Naopak, M. Foucault se postavil proti individualistům, outsiderem, k "sociálně vylučeným" myslitelům, umělcům, šílencům, kteří jsou schopni zničit stávající epikonstrukci.
Kolektivní nevědomí - příklady
Kolektivní nevědomí - příklady v životě lze nalézt při analýze chování lidí, kteří jsou v davu, a zde se kolektivní nebo transpersonální nevědomí projevuje prostřednictvím dvou typů chování:
- Sjednocení masového chování - dav se stává jedním z důsledků infekce se stejným emočním zázemím, nápady - to se děje během rally, kde skupina lidí brání své práva, nebo tento dav fanatiků ve stavu univerzální extáze.
- Odpojení hromadného chování - zde kolektivní nevědomí působí jako "sejení" paniky a chaosu. Lidé jsou citově šokováni a mechanismy chování v neznámé situaci pracují na úrovni instinktu přežívání, lidé působí iracionálně - navenek vypadá, že člověk si neuvědomuje své chování.
Příklad z psychiatrické praxe KG Mladý. Jeden z pacientů byl ovlivněn archetypem Spasitele a zavolal doktora, aby se podíval na slunce s ním, aby viděl sluneční falus a pokud se pokoušíte potřást hlavou ze strany na stranu, falus se bude také houpat a vytvoří vánek. V roce 1910 studoval mytologii Jung popis starobylé liturgie kultury Mithras, který popsal vizi sluneční trubice na světlo, které generuje vítr. Podobnost mezi těmito popisy je zřejmá a u pacienta se objevily informace z kolektivního nevědomého starověku.