Často v rozhovorech lidí můžete slyšet "No a zuřivost!" Nebo "Podívejte, to je skutečná zuřivost!". Z kontextu rozhovoru je zřejmé, že s touto definicí lidé obvykle nazývají takové ženy, které v zlém šílenství dokáží přenášet všechno na své cestě, včetně různých druhů překážek, a je lepší, aby v takových okamžicích nepadly pod svou horkou ruku.
Bohyně, charakterizovaná extatickým hněvem, nezničitelným vztekem - to je taková zuřivost. Definice slova vysvětluje, že pochází z latiny Furie, furire, což znamená "běhat amok, rozhněvat se". Z toho je zřejmé, že v alegorickém smyslu lidé znamenají zlo, hrozné ve svém hněvu a pomstu ženám - koneckonců to byly stvoření ženské, spíše než mužské, která ztělesňovala hrozný trest pro přestoupení.
Tyto stvoření nám přišly od starověké římské mytologie a Římané si je vypůjčili od Řeků, kteří nazvali Euryzany a později Eumenidy. A pokud Římané mají fury, bohyně pomsty, doslovný překlad z řečtiny dává úplně jinou definici - ctihodný, milosrdný. Kde vznikly takové rozdíly v pojetí tohoto konceptu?
Zuřivý, krvežíznivý, nenasytný, nikdy neslýchaný děsivý tvor s krvavými tvářemi a navždy pronásleduje osobu, která se dopustila neodpustitelného jednání - to jsou fury v římské mytologii. Vzhledem k tomu, že Římané zapůjčili celý panteon bůh od Řeků téměř doslovně, aniž by se zvláště dostávali do jemností a nuancí detailů a definic, byly fury vybaveny stejnými funkcemi a charakteristiky znaků kterou jim přední Řekové přidělovali. Později posměvačtí ateisté Římané jako furie, jako naši současníci, nazvali ženy, které se dostaly do násilného vzteku.
Ale mezi starověkými Řeky se jejich nezadržitelná Erinniová vyvinula na Eumenides, ztělesňující spravedlivý a nestranný soud. Podle řeckého bájesloví se bohyně pomsty narodily v době prvního zločinu spáchaného bohy - když Kronos, který se rozhodl zmocnit se moci, zabil svého otce Uran, z kapky krve z nich a Hemenidů se zrodil. Zpočátku Řekové věřili, že jich bylo spousta - až třicet tisíc, ale pak Aeschylus ve svých tragédiích přinesl jen tři - Tysyfon (není unavený z pomsty), Alecto (kdo neumí odpustit) a Meger (zlo závistivým).
Bohyně, které neustále žízní po pomstě za vraždu - to jsou Fury ve starověkém Řecku. Pallas Athena přesvědčil Erin, aby se trvale usadil ve starověkém Řecku, ujišťoval je, že jim obyvatelé budou vzdávat poctu, jako jedna z nejrespektovanějších bohyň, a Erinané měli smilování. Později personifikovali přísný a nestranný proces těch, kteří byli podezřelí z hrozných činů a byli již nazýváni Eumenides (úctyhodný, milosrdný). Aeschylus je obecně označil za Moiry, bohyně osudu.
Děsivé staré ženy s vlasy podobnými hadům, zuby se zuby a zvednuté ruce vytahované k zločincem - to vypadá jako furies v starověké řecké mytologii a opravdu pomsta a smutek za vraždu nemůžou vypadat atraktivně, závistivý člověk není jemný a ženský, proto jsou takové obrazy odpuzovány, inspirovány hrůza a znechucení. Když říkají, že se někdo chová jako zuřivost v každodenním životě, lidé nejsou ochotni dát tento obrázek s pozitivními rysy.
Žena zuřivost je zpravidla osoba, která neví, jak se ovládat, a snižuje všechny své negativní emoce bez rozdílu všechno v jeho cestě. Ve skutečnosti je to naše současné chápání hysterické. A hysterie je duševní porucha a starí Řekové a Římané o tom věděli. Platón nazýval hysterii "vzteklina dělohy". Takové ženy vypadají nesmírně nezajímavé, o čemž svědčí i oblíbený výraz "náhle se stal zuřivostí", když se zdánlivě venku klidná žena náhle změnila v zuřivou zuřivost.