Pozůstatky svatých - tuto frázi často slyšíme, ale jen málo lidí si myslí, co to je. Mezitím s uctíváním svatých památek přímo souvisí s historií vzniku církve. Svatí spravedliví a velcí mučedníci jsou vždy příkladem velké služby pro příčinu víry a po smrti se staly předmětem třesoucího se úcty.
Lidé, kteří nejsou příbuzní náboženství, ne vždy vědí, jaké relikty jsou. Slovo "relikvie" doslova znamená zbytky, co zůstává po smrti člověka. Nejbližší související slova - schopnost, schopnost, moc - znamená buď schopnost vykonat nějaký druh činnosti, nebo větší sílu, a proto zřejmě musíme odrazit, když nazýváme památky svatých relikvií. Velcí mučeníci obdrželi v životě svatý dar, zvláštní božská moc - milost, mohli dělat zázraky. Tato síla zůstala po nich po smrti.
Jaké jsou pozůstatky svatých - doslovně - "zbytky, které mohou provést tuto akci." Ve skutečnosti se velmi často objevují zázraky u památek svatých. Proč? Jak vysvětluje církev, duše i tělo jsou svaté pro spravedlivého člověka, a proto církev ctí památky jako chrám, jako úložiště a zdroj Boží milosti, který může být nalit na každého, kdo se k němu modlí modlitbou.
Není pravda, že pozůstatky jsou pouze tělem, které nepodléhá rozkladu. Co se skládají z pozůstatků svatých a co znamenají památky svatých v pravoslávnosti - církev vysvětluje, že uctívání památek není spojeno s jejich neporušitelností, ale pouze s Boží mocí a absence tělesné korupce není znamením svatosti.
Bylo by špatné říkat, že relikvie existují pouze ve formě rozptýlených kostí.
Pouze ti spravedliví lidé jsou zařazeni mezi svaté, na jejichž hrobu jsou vykonávány mnohé zázraky, a teprve po objevení památek je vidět, jakou formu přežili. Jak církev svědčí, mnoho těl se nedotkne rozpadu, ale vzhledem k absenci zázraků nejsou tyto památky svatými rozpoznány. Na otázku, jak vypadají relikty, můžete dát takovou odpověď - v širším slova smyslu - jsou to pozůstatky, v užším kontextu - kosti svatých.
Co je "pořízení relikvií"? Toto je objev pozůstatků spravedlivých a jejich přemístění do chrámu. Tento proces je doprovázen zvláštním obřadem a památky jsou umístěny ve speciální krabici nazvané "rakovina". Pokud jsou památky vystaveny k uctívání, jsou oblečeny v obřadním oblečení a samotná rakev, ve které jsou památky, je vyrobena z drahého dřeva, drahých kovů, obvykle ve formě rakve. Je zdobený, překryt krásnými látkami. Na významných svátcích se provádí raci z chrámu. Malí raci se nazývají lučištníci nebo rakve. Existují částice památek.
Starověká církev se dopustila svátost svátosti v katakombách na památkách svatých spravedlivých. Na konci VIII. Století bylo zjištěno, že uctívání se může konat pouze v kostele, kde jsou památky svatých. Od té doby byly do chrámů zavedeny antiminzy - zasvěcené desky s pravými úhly, s malou kabelovou kapsou, kde je umístěn kus svatých relikví. Antiminové musí být nutně v oltáři pravoslavné církve.
Když zasvěcení církevního trůnu provádí biskup, musí být také svaté památky. Jsou umístěny ve speciální krabici pod trůnem. To znamená, že všechny božské služby jsou prováděny v přímé přítomnosti svatých. Co je částice památek svatého, je část oddělená od větších. Fenomén reliktních částic spočívá v tom, že nezáleží na tom, jakou velikost mají část, jak velká, tak malá, stejně nesou samotnou milost, kterou je spravedlivý člověk naplněn. Chcete-li sdílet památky, aby se co nejvíce lidí dotklo Božské moci.
Myrhový tok je známý již dlouhou dobu. Rozbíhají se sprosté spory - jaký je svět památek? Je to kapalina, která se objevuje neznámým způsobem na svatyních. Je průhledná, tlustá, jako dehet nebo kapalina, jako slza. Mohlo by to být vonné, někdy i hojivé. Analýzy prováděné v laboratořích ukazují, že svět je organického původu. V současné době jsou myrhy proudícími památníky Kiev-Pechersk Lavra, Myrrh-streaming hlavy jsou lebky bezmenných ortodoxních svatých. Vědci dosud nemohou vysvětlit fenomén myrrh-streaming kapitol.
Církev tvrdí, že Ježíš byl vzkříšen duchovně i fyzicky. Proto je nejen posvěcena duše, ale i tělo. Stává se nositelem Božské milosti a šíří tuto milost. Tradice uctívání památek po mnoho let. Sedmá ekumenická rada přímo říká, že takové památky jsou záchrannými prameny a vylévají se do důstojné síly Boží skrze Krista, který v nich přebývá. Odpověď na otázku - proč se připojit k památkám svatých jednoduše dotykem posvátných předmětů, jsme spojeni s Božskou milostí.
Lidé se vztahují na svaté památky z různých důvodů, někdo hledá uzdravení, někdo se chce jen dotknout svatyně. V každém případě lidé doufají o pomoc, podporu. Existuje nějaký pokyn jak se aplikovat na památky svatých.
Lidé často využívají pomoc svatých. Na Zemi jsou vždy onemocnění a utrpení. Dokonce i bohatý člověk, který žije v luxusu bez vědomí hladu, je smrtelný, podléhá depresi a strachu. Kde najít ochranu a pohodlí, pokud kolem stejných lidí s jejich strachy. V církvi může být člověk potěšen, asistován v duchovní bídě, posílen v ctnost. Proč jsou potřebné památky svatých - v nich je přítomna milost, kterou s námi sdílejí, protože mrtví svatí léčí, vyhánějí naše démony. Když se dotýkáme svatých památek, jsme přímo v kontaktu s božskou mocí.