Trojice je velká ortodoxní dovolená, která se slaví padesát dní poté Velikonoce . Zavedení apoštolů na památku sestupu Ducha svatého a odhalení pravdy o existenci Trojjediného Boha - Nejsvětější Trojice.
Mělo by být poznamenáno, že padesátý den není náhodný a shoduje se svátkem Starého zákona - Letnicí. Tento den je již dávno uctíván jako datum založení Kristovy církve.
Slavnost Nejsvětější Trojice je jednou z největších církevních pravoslavných tradic. Slouží jako symbol očisty lidské duše ze všeho, co je špatné a špatné. To zvětšuje milost, která sestoupila z nebe, která dala sílu základu jedné církve. Domníváme se, že v tento den sestoupil Duch svatý apoštolům ve formě posvátného ohně, přinášejícího velké poznání. Od tohoto okamžiku začali apoštolové kázat, mluvit o pravém trojjediném Bohu.
Příprava na dovolenou, hostitelka nezbytně přináší čistotu v domě. Byty jsou zdobeny květinami, voňavými bylinkami a větvemi stromů. Domníváme se, že toto vše symbolizuje obnovu přírody, prosperity a nového životního cyklu.
Slavnostní ráno začíná návštěvou kostela. Lidé děkují Pánu za to, že je chránili křest . Farníci přinášejí s sebou malé kytice bylin a květin, aby je umístili na obydlích na nejcennějších místech. Jak je obvyklé mezi Slovany, oslava na Trojici není bez pohostinného stolu, který je sdílen s rodinou a přáteli. Bochník a bylinky požehnané v kostele musí být položeny na stůl jako znamení prosperity a prosperity.
Mělo by být poznamenáno, že v tomto případě končí církevní scénář oslavy Trojice, zůstává tradice lidových svátků. Stalo se tak, že pravoslavný obřad se shodoval s dávným uctíváním příchodu léta a tzv. Zelenými týdny. Lidé Zelená vánoční čas (týden) byli považováni především za oslavu dospívajících dívek. V té době si starší dívky odvezly do společnosti své společné shromáždění a věřili jim o svému zasnoubení.
Kromě toho byl tento týden nazýván "Rusnaya". V jádru se jednalo o absolutně pohanskou tradici, včetně hry s oblékáním, tanci, modlení k Matce přírodě. Oni věřili, že tento týden mořské panny v noci vyjdou z vody na břeh, houpají se na větvích stromů a sledují lidi. Proto nebylo možné umývat se v rybnících, chodit sama v houštích stromů, chodit dobytkem daleko od vesnic - mořští panny by jí mohli mít bezstarostného cestovatele na dno.
Také v pohanské tradici byl Zelený týden považován za čas, kdy se mrtví probudili. To se týkalo především "mrtvých" mrtvých - tedy těch, kteří zemřeli předčasně a "ne vlastní smrtí". Domnívali se, že v těchto dnech se vracejí na zem, aby pokračovali ve své existenci jako mytologické stvoření. Zelená Svyatki proto nutně připomínala mrtvé: příbuzné a "rukojmí".
Tak jako u mnoha jiných pravoslavných svátků, církevní obřady a tradice slavení Trojice jsou úzce propojeny s pohanskými dějinami. Oficiální církev nepřijala a neschválí. Ale jelikož svátky jsou v podstatě velmi podobné, lidé je začali oslavovat v symbióze, aniž by oddělovali pravoslavné obřady od pohanských. Díky tomu máme dovolenou s dávnou historií, zajímavými tradicemi a krásnými rituály, které jsou zároveň plné filozofického kontemplace a náboženského významu.