V pozdním období se čte Sirinova modlitba, která byla sestavena ve IV. Století odborem Efraima Syrinem. Přečtěte si je během služby. Je také obvyklé číst doma po celou dobu půstu. In modlitba Vypovídá o duchovním boji. Bitva se odehrává mezi duchem "lásky a cudnosti", kterému mnich oslovuje slova "daj mi", a duch "zoufalství a nečinnosti", kterému popírání popírá.
V modlitbách Sirina nejsou zmíněny nejzřetelnější hříchy, tedy nejvýznamnější a častější. Svatý Efrajim se zmíní o čtyřech vášních, které reprezentuje jeden duch, který si vezme všechny ostatní ducha. V této modlitbě je zodpovědný za nečinnost, tlumočnost, aroganci a sebedůvěru. Tento duch je ve světě a každý člověk je pravidelně otráven.
Sirinova modlitba je:
"Pán a pán mého břicha, duch nečinnosti, deprimující, lyubopraschijské a nečinné řeči mi nedávají. Duch čistoty, pokory, trpělivosti a lásky mi dává služebníka. Pro ni, Pane, králi, udělejte mi, abych viděl své přestoupení a neodsoudil mého bratra, že vás požehnal věčně. Amen. "
Přečtěte si modlitbu ve službě pro Velikonoce, stejně jako dvakrát na konci každé polední služby, která začíná od pondělí do pátku. Při prvním čtení po každé ze tří peticí se musíte poklonit, pak se tiše modlíte, že modlitba je čtenářikrát: "Bůh, očistěte mě, hříšníka" , když provádíte luky pásů. Poté se znovu opakuje modlitba Sirinova a vykonává se jeden luk země.
Na začátku modlitby je odvolání k Bohu, protože pouze on může vést člověka k lepšímu životu. Slova svatý Efraim požádá o pomoc, aby se zbavil nehybné. V druhé výslovnosti je Bůh požádán, aby se zbavil zoufalství. V následující výslovnosti, Ephraim požádá, aby ho zbavil ducha amatérské mysli, protože se projevuje ve všech sférách života. Ve čtvrté výslovnosti se svatý ptá Boha, aby přispěl k vysvobození z ducha prasnosloviya. Skutečnost je, že výmluvnost devastuje lidskou duši, což vede k rozptýlení a ztrátě energie.
Vysvětlení modlitby Sirina v příspěvku:
Mnoho se diví, proč se taková malá modlitba ve dnech půstu stala tak významnou v uctívání. V několika řádcích dokázal Saint Ephraim vypsat všechny dobré a negativní prvky pokání, stejně jako současné individuální výkony. Jejich hlavním účelem je zbavit se nemoci, což znemožňuje najít správnou cestu v životě a přiblížit se k Bohu. Tato nemoc je nedbalost a lenost . Všechny tyto vlastnosti nedovolí člověku, aby se vyvíjel a vytahoval "dolů", což způsobuje neochotu něco změnit v životě. Nedostatek je považován za základ všech problémů, protože negativně ovlivňuje duchovní energii. Plodem neplodnosti je deprese, což je hlavní nebezpečí pro duši. Duchovní osvícení tvrdí, že osoba, která je ovládaná zoufalstvím, nemá možnost vidět v životě něco dobrého a vše, co pro něj má negativních a pesimistických rysů. Obecně lze předpokládat, že sklon je jistým zničením duše.
Typikum nebo jednoduché slovo uvádí, že Yefim Sirin potřebuje tiše číst modlitbu. Zároveň při každé třetí výslovnosti zvednete ruce nahoru a sklánějte se dolů. Takové manipulace jsou velmi podobné božským službám, které egyptští mnichové vedli ve 4. - 5. století. V tradicích ruské pravoslavné církve je obyčejné číst Sirin modlitbu nahlas a kněz to dělá za přítomnosti lidí, kteří se modlí. Je to proto, že farníci nemají dostatečné znalosti. Během čtení ruky si jen vztáhne ruku. V chrámech v Řecku se Sirinova modlitba také čte nahlas a tiché čtení je praktikováno pouze v klášterech.