Když lidé skoro všichni závisí na změnách počasí, není divu, že většina jejich víry je také příbuzná přírodě. Hlavními referenčními místy v kalendáři slovanských svátků byla astronomická ofenzíva zimy, léta a podzimu s jarem. Solstice a rovnodennost byly pro farmáře nejdůležitější události. Příchod křesťanství v Rusku vedl k silným změnám v zvycích, mnoho zmizelo z paměti lidu na věky, ale stále lze nalézt stopy. Zájem o prastaré slovanské svátky znovu roste a mladí lidé se znovu zajímají o historii svých předků. Ti, kteří chápou, že úplná ztráta starých znalostí je pohromou pro národy, jsou správné.
Zimní slunovrat (21. prosince)
Tato dovolená je také známá jako Kolyada a byla vždy oslavována na zimním slunovratu, kdy přišel nejkratší den roku. Bůh novorozence Slunce potřeboval být uctíván a vykonávat rituály s písněmi. Lidé už byli přesvědčeni, že i kdyby hrozné mrazivé dny měly pokračovat, celé svítidlo bude svítit každý den a léto postupně přijde.
Štědrý den (21. prosince - 5. ledna)
Období, kdy tyto zimní slovanské pohanské svátky prošlo, bylo pro mystické rituály nejvhodnější. Proto bylo u Svyatkyho provedeno obrovské množství různých divinací. Tam byly zvláštní spiknutí pro krásu, za peníze, pomáhá rozpoznat krásy dlouho očekávaného manžela.
Maslenitsa (týden před půlhodinou)
Když viděli zimu, lidé byli pořádaní Shrovetide , jehož doba je nyní přísně závislá na Velikonocích. To je další důkaz toho, jak byly slovanské rituály hladce transformovány na křesťanské svátky. V astronomickém pojetí Maslenitsa spadá na poslední zimní týden a jeho datum je zcela spojeno s pohybem svítidla. Obvykle lidé udělali skvělý strašák, oblečený v ženském oblečení, symbolizující tuto zábavnou povahu. Týden se konal ve hrách, sáňkování, divadelní představení, fisticuffs, pěšky na návštěvu. Hlavním atributem svátku jsou lahodné palačinky, připomínající tvar slunce. Strašák čekal na smutný osud, byl slavnostně spálen a volal příchod jarních písní.
Red Hill (21. března)
Další slavnostní svátky v Rusku byly na jarní rovnodennosti a symbolizovaly setkání teplého jara. Útulný kopec byl vybrán jako Červený kopec v každé vesnici, kde podle přesvědčení předků by měla létat duše mrtvých. Slované věřili, že jsou ve formě ptáků, a tudíž jsou zde rozptýleny krmivo pro ptáky. Na horských sadách stoly s jídlem a svátky, aby předkové mohli slavit s nimi na této dovolené.
Rusal týden (červen 14-20)
Toto období je také skvělé pro věštění, stejně jako zimní vánoční čas. Bylo věřeno, že obloha je dnes otevřená, což znamená, že můžete získat všechny odpovědi od Síly přírody k pálčivým otázkám. Plavat se v magických dnech věnovaných bohyním vodních útvarů se nedoporučuje. Zelená vánoční čas trvá týden a končí letním slunovratím.
Kupala (21. června)
Právě na tomto slovanském svátku se uskutečnilo slavné koupání a koupání v řece. Mladí lidé skočili do velkých táboráků a bavili se v kulatých tónech a dívky pro manželství tradičně vyvíjely věnce na vodě a snažily se zjistit osud. Přijelo astronomické léto.
Indické léto (září 14-20)
V některých vesnicích v indickém létě byly pohřební pohřby mouchy uspořádány v rakvech z dýní nebo vyloučení z chatrčí švábů. Po ukončení trýznění měly ženy možnost svobodně lépe pracovat v zemědělství v podobě zalévání, zasypání, sušení, sušení lnu, tkaní látky. Mladí kluci přišli v této práci pracovat na venkovských krásách. Ženy, které přemýšlely o budoucí snaze, organizovaly domácí svátky pro mladé lidi, kde se chlapec mohl starat o svého znalce.
Setkání na podzim (21. září)
Pro sběratelský festival bylo nutné pečené koláče, aby byl příští rok také úspěšný. V chatrči byl požár nutně obnoven, nejprve uhasil ohniště a pak slavnostně zapálil nový plamen. V astronomickém pojetí přišlo podzim a lidé s touto slovanskou dovolenou se rozloučili s teplým létem. Tradičně byly na přírodě rozsvíceny velké ohně a kolem nich byly velké kulaté tance.