22. května Den sv. Mikuláše - znamení
Sv. Mikuláš byl známý tím, že byl milý a milosrdný každému, kdo se s ním obrátil. Dokonce i ty nejhorší hříchy, které dal odpuštění.
Ale zároveň, příležitostně, ukázal a jeho ostrost znak . Takže v roce 325 udeřil tvrdohlavě kacíř. Za tyto činy byl zbaven hodnosti a byl propuštěn do vězení.
Po chvíli byli biskupům dán znamení a osvobodili sv. Mikuláše. Wonderworker byl jmenován pro svou schopnost uzdravovat lidi modlitbou.
22. května převedení pozůstatků tohoto muže do kostela sv. Štěpána. Tento den se také nazývá svátek Nikola Veshnego.
Známky pro den svatého MikulášeV den svatého Mikuláše nebo 22. května existují určité znaky, které nelze přehlížet.
Pokud je týden 22. května charakterizován větrem počasí , pak musíme zapálit pole. Domníváme se, že pokud bude 22. května to teplo, zůstane až do pádu. Až do dnešního dne jsou zakázány všechny druhy koupání a kdo je koupaný, pak čeká na neštěstí. Existuje také znamení, že pokud je tento den deštivý, je to dobrá sklizeň.
Vezměte si dovolenou Nicholas Summer, ačkoli ne moc, ale lidé je následovali a drželi se. Takže je považováno za velkou neúctu k tomu, že je necháváme bez pozornosti.
Tradice pro kostelní dovolenou Nikola Letnevoy
22. května se podle tradice lidé vyhnali na noc na poli svých koní. Koně jsou většinou viděni u baráků, ke kterým se nakonec dívky připojují - pak začínají písně a tance. Dohled nad dospělými není povolen, protože se věří, že v tento den chlapci vstupují do dospělosti.
Existuje také přesvědčení, že před tímto dnem se má vysévat ovesem pole, jinak dojde k selhání plodin.
Zajímavá fakta náboženského svátku Nikola Summer
Nejen s pravoslavnými se s touto osobou zachází, ale i s muslimy a pohany. To vše ze skutečnosti, že svatý Mikuláš je ctěn jako nejodpovědnější k žádostem svatých lidí.
V ikonografii existují rozdíly mezi Nicholasem Winterem a Nicholasem Veshnegem. V tomto případě je první zobrazena v pokožce a druhá bez čelenky. Je zde tradice, že ikonografie sv. Mikuláše zima pochází z doby panování Mikuláša I., který si poprvé všiml, že není vhodné, aby nebeský ochránce zobrazil bez biskupského mitru.