Slovanská bohyně Marena nebo Mara - personifikace zima a smrti, paní noci, se jí bála a požádala o milost. Ale tato hosteska života neztratila všechny mrtvé, ale jen ti, kteří byli hodni věčnosti ve světě Slavi. Naši předkové chválili Marenu dvakrát během roku, v kombinaci s jmény velkých pohanských božstev Kupala a Dazhdbog, a to byly důvody.
Příběhy Marena vznikly ze starých árijských mýtů, odkud se změnila v příběhy německých, skandinávských a keltských kmenů. Ona je nazývána dcerou velkého pohanských bohů Svarog a Lada, sestra Alive a Lelya. Podle starých přesvědčení má bohyně Marene několik titulů:
Její jméno pochází ze slova "mor", který byl spojen se smrtí, ale existuje verze, že tato bohyně nepřerušila lidský život, ale uvedla ho do světa věčnosti, naznačila svou duši další cestu: ve světle Navi nebo Slavi, to zasloužilo. Naši předkové věřili: nezdvořilá a nečistá duše Marene - bohyně Slovanů se odděluje od čistého světa a posílá k těmto lidem stádo zločinů a morok, a proto představovali toto pravítko různými způsoby:
Předci věřili, že Marena má 2 majetky:
Máme tedy 2 svátky ročně:
Nejznámějším symbolem Mareny je slámová panenka, která byla obklopena zvláštními rituály během jarního festivalu bohyně, když bohyně Winter byla viděna na severu. Kolem této panenky tancovali a pak uskutečnili slavnostní vypalování, čímž zničili chlad a mráz pro svou zemi. Popel byl pak rozptýlen po poli, takže tam byla bohatá sklizeň a dobrý rok.
Výzkumní pracovníci volají 2 další osobní znaky Marena:
Jména pohanských bohů Veles a Marie svázala jen jejich majetky. Velez byl považován za vládce světa mrtvých. Postupem času se Slované začali považovat za patrona zemědělství, protože předkové pochovaní v zemi byli také našimi předky nositeli dobré úrody. Ona byla také uctívána Slovany jako bohyně světa mrtvých, ale přijala jen statečný lidi a odměňoval hrdinům, kteří zemřeli za rodinu, s nesmrtelným polibkem a doprovázeli je k Iriovi.
Dazhboga Slované uctívali jako bůh velké moudrosti a prosperity a Marin - bohyně Zima a Smrt byla v legendách nazývána jeho ženou. V některých legendách se říká manželka boha zla smrti Kashchei. Konzervované 2 verze:
Před začátkem chladného počasí pohanové oslavovali svatbu Dazhdboga a Marie se zvláštními rituály. Ze slámy vyráběli loutky, mladí páry s nimi skočili skrz oheň. Pak si odnesli panenky s ctí domovem a uchovávali je jako oddělení od nemocí a smrti. V blízkosti ohně byly položeny stoly, pro které musely válčící rodiny učinit mír, protože Marena a Dazhdbog byli považováni za patrony dobroty klanu.
Ivana Kupala Slované ctihodní jako bůh pozemských plodů, toto je jediná pohanská dovolená, která v našich dnech přežila. Mladí lidé uspořádají svůdné slavnosti, dívky tkát věnce, aby se oblékly na vodu a zjistily svůj osud. Na počest Kupaly jsou stromy zdobeny květinami a vedle nich je umístěn slámový obraz Marie. V noci je spálen, takže všechna chlad a nemoci jsou pryč s ohněm, protože slovanská bohyně Maren byla považována za personifikaci studené a smrti.
Páry v lásce musí skákat přes oheň, aby se očistili v plameni. Spálení Mareny byl zvláštní rituál, který byl doprovázen speciálním pozemkem pro šťastný budoucí život. V některých oblastech se rituál utopení Marie zachoval jako personifikace smrti a nemoci, neboť voda byla také považována za životodárnou sílu, která umyl mnoho hříchů.