Individualismus
"Chuť a barva kamaráda není", toto přísloví, které vzniklo dokonce iv dobách existence SSSR, se pevně usadilo v myslích našich občanů. Podstata je přístupná a srozumitelná všem, protože člověk je džbán - naplněný úplně jinými znalostmi, vzpomínkami, názory na život a hodnoty.
Pojetí individualismu bylo poprvé použito ve filozofii a je překládáno jako - přítomnost vlastního společenského, politického a morálního vyhlídky každého člověka. Důraz je zde kladen na osobní svobodu a lidská práva.
Otevřený individualismus je otevřený pohled na nepochybnou nadřazenost jednotlivce. Může být také popsáno jako filozofické hledisko, podle něhož je osoba jediná a jedinečná a druhá není. Fenomenologie tohoto pojmu spočívá v tom, že člověk, který se neustále rozvíjí jako člověk, se nachází v různých vědomých tělech av různých časech. Jak již bylo zmíněno dříve, přívrženci pevného individualismu se postavili proti potlačení osobnosti politickými a sociálními institucemi. Jednotlivec, jakoby byl, se oponuje společnosti, a tato opozice není prezentována na určitý společenský řád, ale na celou společnost jako celek.
Individualismus a egoismus
Tento problém existuje již dlouhou dobu a v důsledku toho se ho dotýkají mnohé filozofické proudy. Individualizace bytí vedla člověka k samostatné existenci svého já, kromě názorů druhých. Reflexe jako hlavní nástroj sebevědomosti nám umožňuje systematizaci různých individuálních hodnot. R. Steiner obhajoval jedince, protože věřil, že rozhodnutí mohou být přijímána pouze odděleně a teprve tehdy z toho vyrůstá názor veřejnosti. V nihilistické filozofii, na kterou se Nietzsche připisoval, byl egoismus považován výhradně z pozitivního hlediska. Nyní bude pro nás těžké shromáždit názory s největšími myslitelkami tehdejší doby, protože samotná podstata problému se obecně změnila. Stalo se to díky změně pozitivní interpretace egoismu jako charakteru, který pomáhá utvářet jako osobnost negativní.
Jedinečnost může narůst do svého extrému - sebectví, egoismus, stejně jako aktivní postavení jednotlivce ve státě může růst do autoritářského chování, ale to v žádném případě nepředstavuje ukazatel, který by vedl k identifikaci takových konceptů.
Princip individuismu byl nejprve vytvořen v 19. století zástupcem francouzské inteligence, vědce a politiky Apexis de Toquiquim. Nejprve uvedl takovou definici individualismu jako přirozenou reakci jednotlivce na politický despotismus a autoritářství ve vládě.
Nápady a nápady:
- všechny hodnoty jsou zaměřeny na formování osobnosti;
- v právních a hodnotových vztazích jsou všichni lidé stejní jak v jejich právech, tak ve svých povinnostech vůči společnosti;
- nikdo nemá právo používat osobu k dosažení kteréhokoli svého cíle;
- každý má svobodu volby;
- přirozené postoje lidstva dávají důvod domnívat se, že všichni lidé jsou dobří;
- prostředí člověka je prostředkem jeho rozvoje, nikoliv naopak.
Povinnosti práv a hodnoty jednotlivce jsou primárně ve vztahu k celé společnosti a osoba jedná jako jejich přímý nositel. Tato zásada je obecně zaměřena na ochranu lidských práv při sebeorganizaci soukromého života, na soběstačnost jako na společnost a na schopnost odolávat různým vnějším vlivům. Závěrem lze říci, že každá společnost je sbírkou osob, která přebírá odpovědnost nejen za své činy, ale také za jednání lidí kolem nich.