Slovanská mytologie je nejbohatší kulturní vrstva, kterou zanechali naši pohanští předkové. Po křtu Ruska, Slované, kteří nebyli ochotni okamžitě opustit své obvyklé tradice, přinesli křesťanství podíl pohanů světový pohled . Proto je třeba odpovědět na otázku, kdo takové ghly a upíry musí hledat v staroslovanské mytologii.
Používáte-li moderní terminologii, ghoul je upír, který se v noci dostává z hrobu, aby uspokojil jeho hlad. Na rozdíl od evropských "krveprolitých" však skuteční duchovní v Rusku nepřeháněli maso oběti. Existovalo přesvědčení, že pokud ghoul nepojí tělo oběti, ale jen vypil celou krev - zabitý sám se stane monstrum.
V předkřesťanské tradici jsou duchovní duchové, kteří přinášejí smrt, sucho a mor. Měl na jednoho člověka natolik dotek, aby brzy umřel z neznámého onemocnění. Po přijetí křesťanství v Rusku byl slovanský ghoul smrtelným zesnulým, který neobdržel církevní pohřeb a byl pohřben na svatém pozemku. Navíc šanci stát se monstrum obdržel:
Ženské ghoul je bývalá čarodějnice a kacíř. Když se po smrti nenachází pokoj, vrátí se domů v noci a přejde nádobí. Trápí lidi, které nenávidí během svého života, snaží se unést na smrt, obzvláště ghoul posmívá své nešťastné dcery a vytáhne je za oplet na ulici.
Slovanští duchovní nebyli absolutně podobní nejen moderním představám o upírech, ale i jejich zahraničním protějškům. Legendy je popisují jako vlkodlaci, schopní se vzít na jakýkoliv vzhled nebo stát se neviditelným. Často ghoul vzal formu mrtvého muže se železnými zuby, jejichž oči spálily pekelné ohně.
Pokud se hledání ghoul dostalo k vykopávce hrobu, ukázalo se, že:
Je těžké s jistotou říci, že ghály existují, ale je také nemožné vyvrátit tuto víru. Studium tohoto problému v Rusku nebylo nikdy důkladně studováno. Ale v Evropě v polovině 18. století byly případy vampirismu vyšetřovány na nejvyšší úrovni. Osobní lékař císařovny Marie Terezie, Gerard van Swieten a známý učenec a teolog Antoine Augustine Calmetová ve svých pojednání vyjádřili naprosto opačné názory na tuto záležitost. Který z nich věří, že je na vás.
Nyní se věří, že ghouly a ghouly jsou stejné stvoření, poněkud odlišné ve svých návycích a schopnostech. Dlužením této iluze dlužíme A.Spushkinovi a jeho básni "Ghoul". Ve skutečnosti básník s největší pravděpodobností nesprávně napsal slovo "volkolak", označující vlkodlaka. Literární tradice pokračovala v roce 1839 AK Tolstoy, který napsal gotický příběh "The Ghoul Family".
První kronikářská zmínka o gullech z XI. Století, která se objevila v Polotsku. Pak, v ulicích města, v noci bylo slyšet trampa a člověk, který bezstarostně vyšel na ulici, brzy zemřel z neznámého onemocnění. Bezprostředně po vzhledu gulů v polotském knížectví začaly problémy v celé Kyjevské Rusi:
Pozdnější příběhy duchů se objevily v pohádkách a epických příbězích, jejichž hrdinou byl často voják, který s pomocí mazlení a štěstí utekl z ghoul. Nejvíce ze všech těchto přesvědčení byly běžné v jižních provinciích, na území moderní Ukrajiny a Běloruska.
Metody řešení těchto příšer byly podobné u mnoha národností. Kdyby bylo podezření, že vesnice terorizuje ghoul, obyvatelé šli hledat hrob, na kterém by byla země vykopaná, nebo existovaly nějaké jiné známky, že zemřelý nebyl v rakvi ticho. Nebo pokud člověk, který nedávno umírá, o čemž bylo řečeno, že s zlými duchy věděl, vykopal hrob. Pak udělal následující.
Když se setkávali s ghouly obhájenými krutým nebo silným zneužitím, věřilo se, že zlo se bojí kletby. Bylo také možné odvést monstrum makem, rýží, pšenici - něco malého a dostupného ve velkém množství - v tomto případě ghály v slovanské mytologii okamžitě započítávaly zrna a nemohly se zastavit, dokud nebylo započítáno všechno.
K ochraně použitého domu: