Svoboda je způsob života, který si každý může vybrat pro sebe. Sartre je francouzský myslitel, řekl, že ve vnitřním světě člověka vládne neomezená svoboda, ale ve vztahu k vnější svobodě i v moderních, řádných zákonitostech světa existuje mnoho protikladů. V Deklaraci lidských práv tedy články o svobodě jednotlivého státu uvádějí, že osoba může volně jednat a jediná věc, kterou by měl věnovat pozornost, je dodržování práv ostatních lidí. To znamená, že samotný pojem, že je ve společnosti, činí absolutní svobodu nemožnou.
Svoboda jako podmínka pro seberealizaci osobnosti nastává tehdy, když si člověk uvědomí své dovednosti, talenty, znalosti, určuje, v jakých sektorech je může aplikovat, a společnost mu tuto příležitost nabízí. Ale co ve skutečnosti může dát svobodě společnosti?
Čím vyšší je spokojenost základních lidských potřeb v potravinách, oblečení, vědě, vesmíru, dopravě, čím vyšší je kultura a svoboda jednotlivce, tím je morálnější vztah mezi lidmi, tím větší je schopnost jednotlivce přemýšlet o vysokém. Koneckonců, jen málo géniů může s hladovým žaludkem, bez úkrytu a lásky, přemýšlet o vyšších záležitostech, objevit něco, studovat a stát se obětí, být géniové. Společnost musí fungovat tak, aby každý průměrný člověk měl právo na svobodu volby osobnosti a za tím musí být poskytnuty podmínky pro morální růst.
Jsme řízeni potřebou, právě z tohoto důvodu, svobodou a nutností jednotlivých, neoddělitelných pojmů. Jeden filozof řekl, že svoboda je nutnou nutností, protože nás vedou dva druhy potřeb: neidentifikovaný, který si nejsme vědomi a známí, pak si vůle a člověk může vybrat.
A pojem absolutní svobody je buď utopie nebo svévolnosti. Konec konců, bezhraničná svoboda jednoho by znamenala potlačování práv jiného.