Svátek Pánova Prezentace
Tento svátek patří mezi dvanáct - nejvýznamnější sváteční svátky v roce. Datum, kdy se schází slavení Pánu, zůstává nezměněno a trvale končí 15. února. Ale toto číslo odpovídá novému stylu, ale podle starého předrevolučního kalendáře to bylo 2. února. Abychom pochopili, co znamená samotné slovo "vyznání", musíte se podívat do staroslověnského slovníku. Doslovně je překládáno jako "setkání". Kdo se s kým na počátku února setkal s tím, že se tato událost doposud stará o všechny křesťany? Abychom to pochopili, budeme muset být převezeni před dvěma tisíci lety, kdy Kristus byl ještě dítě, připravený navštívit Boží chrám poprvé v životě.
Příběh svátku Pána
Podle zákona Mojžíše měli všichni rodiče Židů, kteří ctí Starý zákon, měli-li mít prvorozeného chlapce, vést ho do chrámu v přesně určeném čase. Dříve byly matkám prostě zakázáno oltář. Lidé sem přišli s prázdnými rukama, bylo třeba něco obětovat. Rodina Panny Marie byla považována za chudé, neměli peníze na jehněčí. Jako očišťující oběť žena dala pár holubice. Doprovázena jejím spravedlivým mužem Josephem Flipperem - manželem Panny Marie, učitelky a živitele rodiny Krista v raných dětských letech.
Právě v tomto okamžiku se prastaré proroctví stalo na prahu chrámu. Jeden starý starý muž, jménem Simeon Bůh-přijímač, byl po mnoho let zaměstnán v překladu staré knihy napsané samotným prorokem Izaiáhem. Zde byly napsány následující řádky: "Panna v děloze přijme a porodí Syna." Chtěl opravit tuto chybu a věřil, že slovo "Panna" se zde nehodí. Koneckonců, panna, podle všech účtů, může být jen panna . Ale Anděl to nedělal a dělal slib, že nezemře, dokud nevidí Božího Syna do svých očí. U Candlemas se starší konečně setkal s dítětem Panny Marie a dokázal ji vzít do náruče. Simeon předpověděl pro něj velkou budoucnost, že toto dítě přinese světlo pravé víry všem hříšníkům a osvítí pohany. Za to mu církev později udělila jméno Božského nositele a začala ho chválit jako svatého.
Jak oslavit představení Pána?
Toto velké setkání bylo velmi symbolické. Stalo se tak, že Starý zákon se setkal s Novým zákonem a dal mu místo. Vyznání Pána je oslavováno pravoslavnou i katolickou církví. Na východě to začalo dřív, přibližně ve IV. Století, a Západ přijal tento zvyk o sto let později, počátkem V. století. Poprvé byl nazván "čtyřicátým dnem božských". Koneckonců, bylo 40. dne, kdy byla Matka Boží povolena na schodech chrámu. Později na Západě se jméno změnilo na "Svátek Purifikace", které odkazovalo na skutečnost, že v chrámu se konal očistný obřad. A v roce 1970 bylo oficiálně provedeno další přejmenování. Nyní nazývají Candlemas "Oslavu oběti Boží".
Už od 6. století se schůze začala slavit velkolepěji, je to kvůli jednomu zázraku, ke kterému došlo v 544. roce. Pak Constantinople (v současnosti Istanbul ) zaútočila na strašlivou hrozbu, zatímco jiné země říše (Antiochie) zahynuly z hrozných zemětřesení. K jednomu opravdovému křesťanovi však nebesa dala nádhernou stopu - slavnostně s velkým zástupem lidí, aby si všimli věty, a nevěnovali pozornost epidemii. 
Na konci celodenní vigilie a průvodu kříže se všechny katastrofy opravdu skončily.
Od té doby se na tuto dovolenou dostalo mnohem větší pozornosti. Ačkoli on se odkazuje na Pána, zasvětil se Kristu, ale jeho obsah je blíže k Matce Boží. Samotná služba se odehrává v modrých rituálech, které nesou jméno Theotokos a začínají slovy: "Raduj se požehnané Panně ...". Význam svátku Prezentace Pána je jasně viditelný na starých ikonech. Obvykle popisuje starého božského přijímače, Simeona, který bere Krista od své matky od Boha. Svatý symbol symbolizuje starý svět, který vnímá příchod Spasitele.