Kosmopolitanismus se nazývá jak buržoazní ideologie, tak filosofie světového občanství, její podstatou je, že popírá právo na národnost a kulturní dědictví předků. Lidé, kteří se uznávají za kosmopolitní, vyzývají, aby se považovali za občany světa, aby odstranili spory mezi obyvateli různých zemí a dokázali, že celé lidstvo musí žít v míru.
Termín "kosmopolitanismus" zahrnuje několik interpretací, které byly formulovány s politickými akcenty:
Kosmopolitním člověkem je člověk, který se zřekne svého občanství a kořenů, uznává-li se současně občanem všech zemí světa. Ve filozofii se takové osobnosti říkaly obyvatelé jednoho státu - Cosmopolis, stejného vesmíru. Ve věku osvícení byla tato myšlenka interpretována jako výzva k feudálnímu právu, podle něhož člověk nepatří do země ani vládce, ale k sobě.
Značka kosmopolismu je znakem vlajky Světové vlády světových občanů - organizace, která vyzdvihuje myšlenku světového občanství. Vydávají pasy občana světa, v něm se dnes zaregistrovalo 750 tisíc lidí z různých zemí. Zatím pouze takové Mauritánie, Tanzanie, Togo a Ekvádor. Vlajka zobrazuje postavu člověka zapsaného do zeměkoule, jako v kruhu. To symbolizuje právo každého člověka, aby považoval za svou rodinu jakoukoli část planety, protože jeho rodnou zemí je celý obrovský svět.
Pojetí "kosmopolitismu" v sovětské době mělo negativní rysy, ačkoli mnoho slavných osobností se odvážně nazývalo přívrženci této myšlenky. Vědci dospěli k závěru, že má výrazné výhody i nevýhody. Hlavní pozitivní body:
Hlavní negativní body:
Předpokládá se, že kosmopolitní osoba je člověk, který se nevzdává své vlasti, ale považuje celou Zemi za své vlasti. Spoléhá se na tyto základní myšlenky:
V moderní interpretaci jsou kosmopolitní lidé lidé, kteří s porozuměním respektují preference druhých, respektují individualitu a nepatří k určitému národě. Mezinárodní právo představuje přívržence těchto myšlenek jako jednotlivci, kteří nerozpoznávají rasové nebo politické výsady, projevy nacismu a proklamaci exkluzivity daného národa.
"Cosmopolitan" nebo "občan světa" - takové postavení, bez obvyklých principů, nemůže vyhovovat vládcům. Protože pýcha v naší zemi, touha chránit ji a chránit ji vždy byla důležitou složkou vlasteneckého vzdělávání a domácí politiky kteréhokoli státu. Sovětští vůdcové, zvláště se Stalinem, kteří věnovali velkou pozornost odhalení této ideologie, obzvláště horlivě oponovanému kosmopolismu.
Boj proti kosmopolitánům v polovině minulého století v Sovětském svazu se jasně projevil represí intelektuálů, kteří byli považováni za soucitný s myšlenkami Západu. Kampaň proti podporovatelům této ideologie se projevovala nejen v diskusích, označovala se jako "nepřítel lidu" spolu s odkazem na tábory, viděné v takovém disentu vystřelovaném z jejich práce, pronásledováni.
Druhé kolo boje proti této ideologii padlo během studené války, kdy lidé museli být sjednoceni loajalitou k ideálům strany. Uznání sebe sama jako občana všech zemí najednou, včetně těch nepřátelských vůči stávajícímu systému, se téměř rovnalo zradě. Pravidelně probíhaly hlučné kampaně proti kosmopolitánům, z nějakého důvodu si tuto roli vybrali Židé. I když mají větší pocit vlastenectví a volby svého lidu než jiné národy.
Světový názor "kosmopolitanismus" byl považován za atraktivní mnoha známými osobnostmi a každý z nich měl vlastní představu a interpretaci tohoto pojetí.
Politika kosmopolitismu přilákala mnoho výzkumníků z různých zemí, z nichž každý se pokoušel najít argumenty pro a proti existujícím teoriím.