Nebesa a peklo existují v zastoupení lidí a během staletí mnoho myslí přemýšlelo, jak vypadá místo, kde se pohybují duše? Spisovatelé a umělci se snaží poskytnout odpovědi, ale lidé se dívají na svět očima. Nikdo neví jistě, jak vypadá Podsvětí, ale mnozí lidé vědí, jaké jsou kruhy pekla podle Danteho Alighieriho.
Koncept pekla se poprvé objevil v biblickém Novém zákoně. Křesťané byli přesvědčeni, že hříšníci po smrti spadají do posmrtného života, kde trpí a trpí. Po procházení sedmi kruhy pekla, jsou vyčištěni z špíny a mohou jít do nebe. K jednotlivým úsekům je jednoznačně připojen konkrétní hřích, trest je určen předem. Nikdo nezná přesně, kolik pekelných kruhů musí projít, ale hierarchie podsvětí se mění v katolicismu. Počet kol se zvýšil na devět Aristotle a jeho myšlenka byla získána italským myslitelem Dante Alighieri.
V jeho nejslavnější práci, Božská komedie, Alighieri staví jasný plán pro budování dalšího světa. V něm se každý nově příchozí, nebo spíše jeho duše, dostane na svou úroveň - takzvaný kruh pekla. Dante se nestal prvním, kdo dala takovou strukturu podsvětí, ale jeho devět kruhů pekla dostalo pestrý a podrobný popis. Pravidelně se "božská komedie" často připomíná, když jde o peklo a jeho vzhled. Kruhy pekla Dante se nacházejí v podobě obrovského nálevu, jehož úzký konec spočívá na samém středu vesmíru.
Číslo 9 není náhodou. Můžete rozdělit devět o 3 na 3 a toto číslo má pro Dante symbolický význam:
Pokud si myslíte, že autoritativní zdroj na zařízení podsvětí - "Divine Comedy" - se můžete dostat do toho, pokud procházíte hustým lesem pokrytým soumrakem. Alighieri začal "umístit" hříšníky ještě předtím, než vstoupili do pekla. Podle jeho plánu byly před branou davy lidí:
Vrata se otevřely a první kruh se otevřel. Na všechny příjezdy se setkal starý muž Charon, hrdina starověké řecké mytologie. Duše těch, kteří si nezasloužili věčné mučení, ale z důvodů mimo jejich kontrolu neměli právo jít do nebe, zůstali v tomto směru v neustálém smutku. Končetina je první kruh pekla, ve kterém nekonectili, ctnostní nekřesťané, starodávní filozofové a básníci.
Druhé kolo pekla, podle Božské komedie, se nazval Lust. Tady byly uzavřeny volupti, cizoložníci, všichni ti, kterým láska tlačila na cestu hříchu. Řád byl následován spravedlivým králem Minosem. Na tomto úseku hříšné cesty vládla temnota a silný vítr vybuchl, kroutil a vrhal duše proti skalám. Příchozí byli nuceni vydržet muka bouřky navždy, protože nemohli uklidnit jejich tělo během života.
Ve třetím kole se žvýkají, žvýkají a gurmáni. Každý, kdo během svého života nebyl zdržen v jídle, musel hnilobit v neustálém dešti a krupobití. Problémy počasí jsou jejich hlavním trestem. 3 kruh pekla podél Dante stráže Cerberus - obrovský tříhlavý pes se hadím ocasem, z jehož ústí proudí jedovatá směs. Obzvláště vinné duše, které mu vyděsí. Kdo by jedl bez míry, bude se jíst sám.
Za chamtivost a plýtvání lidí Danteho potrestali 4 peklo. Ti, kteří nemohli spojit přiměřené náklady, byli nuceni každodenně bojovat a nosit těžké náklady. Guilty muži se táhli přes pole a řídili obrovské balvany na horu, srazili se nahoře a začali znovu podnikat. Stejně jako předchozí kruhy pekla Dante, toto očištění bylo střeženo spolehlivým strážcem. Řecký boh bohatství Ploutos si udržoval pořádek.
Pátý kruh pekla je posledním útočištěm líných a nahnevaných duší. Jsou určeny k boji na obrovské špinavé bažině (další možností je řeka Styx), jejíž dno je lemováno těly nejdůležitějších líných lidí, kteří se nudí i v Podsvětí. Ovládání výkonu trestu je uloženo Phlegiasovi, synovi boha Ares a předchůdci mýtického dravého kmene Flegians. Hellish bažina je ponuré a nepříjemné místo, aby se tam nedostalo, člověk nesmí být v životě líný, nesmí být rozzloben a není smutný nad drobností.
Čím horší je přestupek, tím větší je trest na něj čeká. A 6. kruh pekla podle Dante je místem, kde kacíři žijí v ohnivých hrobech a kázou v průběhu života jiných bohů. Duše falešných učitelů neustále spalují v otevřených jamách, jako v pecích. Strážci tohoto strašného místa jsou tři rozzlobené a ošklivé sestry, Fury Tisiphone, Alecto a Mager. Místo vlasů na hlavě - hnízda hadů. Následující kruhy pekla, podle Danteho, jsou odděleny špinavým příkopem, protože poté jsou trápeny za nejstrašnější smrtelné hříchy .
V stepi, kde je déšť ohně, chrání Minotaur duše, které se zbarvily násilím. Počínaje sedmým jsou Danteovy kruhy pekla rozděleny do samostatných segmentů. Sedmý je ohraničen pásy:
Stejně jako předchozí, osmý kruh pekla je rozdělen na úseky - zákopy. Pod dohledem šestiramenného obra Gerionu jsou potrestáni podvodníci všech pruhů. A každý má svou vlastní "mezera":
Nejhorší, devátý kruh pekla je poslední v Alighieri. Jedná se o velké ledové jezero Kocyt s pěti pásy. Hříšníci jsou zmrznutí do ledového krku a jsou nuceni zažít věčný trýznutí s chladem. Tři giganti Anteus, Briarey a Ephialtes neumožňují nikomu uniknout. Tři čele s ďáblem Lucifer , odhodil Bůh z nebe, slouží zde věty o životě. Zmrzlý v ledové klenbě trýznil zrádce, kteří mu padli: Judas, Cassius a Brutus. Kromě nich se deváté kolo shromažďuje apostaty a zrádce všech pruhů. Zde přicházejí zrádci:
Nejkvalitnější a podrobnější popis struktury Podsvětí v sekulární literatuře patří k Alighieri. Jeho dílo pozdního středověku popisuje posmrtný život z pohledu katolického konceptu, ale Danteovy kruhy pekla se liší od těch, které jsou uvedeny v Bibli. Pochopení pekla je interpretováno v pravoslávě jako "vědomé neexistence" a každý věřící sám vytváří svůj úkryt na věky věků. Po smrti těla duše spadne do pekelného ohně.
Sedm čisticích kruhů - nevyhnutelné množství každého z nich. Ale poté, co prošel všemi zkouškami, má duše možnost vystoupit k Bohu. To znamená, že lidé se samy vytáhnou z pekla, když jsou osvobozeni od všech hříšných myšlenek, jsou samy o sobě duší. Kruhy pekla v pravoslávnosti jsou srovnatelné s počtem známých smrtelných hříchů - hlavními zlozvyky, které musí být vyloučeny, zatímco jsou stále naživu:
Jak katolická, tak ortodoxní pojetí pekla jsou neoddělitelně spojena s pojmem nesmrtelnosti a duše, ale nikdo předem neví, co očekávat na druhém světě Dokonce ani Bible nehovoří o místě hříšníků, a proto po staletí lidé museli myslet, co je peklo. Nejlepší ze všech, Dante to dokázal. Před italským básníkem nikdo předtím nepopisoval peklo tak podrobně, v barvách a tvářích. "Božská komedie" s jasným pojetím nemůže být nazvána jako pravdivá, ne chybná, protože nikdo nemůže potvrdit slova Dante a vyvrátit je.