Den Ivana Kupaly
Den Ivana Kupaly nebo Ivanova je pohanskou dovolenou východních a západních Slovanů, která se slaví v létě. První zmínka o něm pochází z 12. století, přirozeně má den Ivan Kupala starověké tradice.
Dovolená je rozšířena po celé Evropě, v mnoha zemích je nejen národní, ale také církevní. V pohanství je svátek spojován se slunovadlem, původně v Rusku, který byl oslavován 22. června. Podle některých verzí byl věnován pohanskému bohu Kupalovi, podle jiných - bohu Yarieovi - bohu slunce, který byl zvláště uctěn mezi pohanskými Slovany.
Po přijetí křesťanství byla dovolená načasována, aby se shodovala s narozeninami Jana Křtitele - 24. června. Ačkoli mnozí jsou stále zmateni, jaký je datum na oslavu Dne Ivana Kupaly, protože některé národy mají tradici oslavovat ji 7. července (v novém stylu).
Den svátku Ivana Kupala má další jména - Yarilin Day, Solntsekris, Den duchů atd. Pro tento den je mnoho jmen, ne méně obřadů a tradic.
Celní a přesvědčeníVelký je Den Ivana Kupaly, ale noc je ještě větší a silnější. Hlavní akce proběhla právě ve tmě.
Hlavní obřady se týkají vody, ohně a bylin. Nejvíce obyčejná legenda spojená s touto dovolenou je rozkvětu kapradiny. Mnoho jich hledalo, bylo věřeno, že přinese štěstí a bohatství. A spolu s hledáním zázračné květy, a tedy i pokladu pocházejícího z kvetoucí kapradiny, byly shromážděny i léčivé byliny. Přesně shromážděné v tento den si dlouho zachovaly své léčivé vlastnosti.
Připraven a metly, tzv. "Ivanovo". Vycházeli po celý rok.
Hlavním symbolem svátku je květ Ivan-da-Marya - symbol ohně a vody. V této továrně byly spojeny četné věrohodnosti a přesvědčení. Růženci roztrhali květiny a položili je do rohů chatrče. Květiny měly mluvit k sobě, čímž zajistili dům zlodějům. Dívky a chlapci vyrobily věnce od Ivana da Maryy, zdobily je pochodněmi a nechaly je plavat na vodě. Potopil věnec - propadl z lásky se svou ženou nebo ženou, pochodeň hoří dlouhou dobu a je před sebou šťastné manželství nebo manželství a dlouhověkost.
Voda byla také vybavena magickými vlastnostmi. Dostali masové koupání a oblékání. Na jedné straně se věřilo, že voda dodává člověku dnešní vitalitu. Na druhou stranu plavání nebylo zcela bezpečné. V tento den byla voda a mořské panny, stejně jako ostatní darebáci, varováni a mohli by se táhnout do propasti.
Dalším významným rituálem v noci v Ivanově je chov požárů. Tancovali kolem nich a skákali je. Podle legendy, čím vyšší skočíte, tím šťastnější budete. Oblečení nemocných bylo spáleno v ohni. Vedle ohňů byly dobytek odvezeny, takže nebylo mor a bylo dostatek mléka.
Po plavání a skákání se děti a mladí hráli dohromady hry, hořáky, uspořádané hlučné zábavné hry, zpěvy, zpívaly. Selští lidé věřili, že nejdůležitějším stavem této mimořádné noci nebylo spát, protože právě v den Ivana Kupaly se všechny zlé duchy staly aktivními a musely být vyhozeny ohněmi, písněmi a smíchem. 
A pokud na takovou noc nezapojíte, pokud by podle jedné víry bylo nutné vylézt přes 12 plotů. V tomto případě bylo naplnění touhy prakticky zaručeno. Den a noc Ivana Kupaly je čas zázraků. Lidé se ho snažili plně využít.
Mystická dovolená je dnes naživu. Mnoho slovanských společenství oslavuje to velkou měrou. Pravoslavná církev neschválí své oslavy, protože je považuje za pohanskou. Ale lidé mají rádi krásnou, zábavnou, mírně mystickou, obvykle masovou akci. Každý chce splnit touhy a najednou kapka rozkvete!