Každý národ má zvláštní dny, jejichž historie se datuje do vzdálené minulosti. Židovská dovolená Purimu není výjimkou. Dnešní veselé oslavy jsou úzce spjaty s krvavými událostmi minulosti, v jejichž důsledku měli Židé jako národ právo existovat.
Síla a bohatství jsou dvěma hlavními koncepty, které dnes k dnešnímu dni spočívají v založení panování velikánů tohoto světa. Před více než 2000 lety byla Persie mocnou říší díky dravým válkám krále Ahasuerus. Lidé se před ním potřásli a uctívali se mu, protože všichni ti, kteří nevěřili králi, byli krutě popraveni.
Během vlády Cyra dostali Židé zákonné právo obnovit svůj chrám, který byl zničen babylonským králem Nabuchodonozorem. O několik let později král upřednostňoval vidění hlavního města Susa. Změnil postoj k židovskému národu, jak dokazuje zákon, který vydal, který zakazuje návrat lidí do své historické vlasti. Takový pozitivní rys, stejně jako náboženská tolerance, mu nedovolil vetovat práci v chrámu. Toto se stalo, když trůn prošel Ahasuerovi, který měl v manželkách vnučku Nabuchodonozora Vasti.
Biblická kniha Estera vypráví o Judsku Mardocheovi, který věrně sloužil králi a jeho bratranci Esterové, která byla židovská a nahradila místo Vashti (Vashti), která ztratila svůj titul. Mardocheus se odmítl poslouchat královské vyhlášce, aby se uklonil vysokému úředníkovi Persie Aman, v důsledku čehož se pomocí soudních intrik rozhodl zničit celý židovský lid tím, že hodil losy na krvavé datum. Esther odhalila děj a Haman byl popraven. Jeho post zašel do Mordecai, který kdysi prokázal svou loajalitu vůči Achashverosovi. Dosáhl práva na ochranu Židů. Třicátý den měsíce Adara v židovském kalendáři byl posledním životem desítek tisíc nepřátel Židů. Mordecai a Esther společně rozhodli, kolik slavit židovský svátek Purim a ustanovil jej za 14 Adara za celou zemi a 15 s Adarem Susu. V přechodném roce se Purim oslavuje za další měsíc. Nejvyšší úředník státu v těžké době pro Izrael nebyl jen služebníkem krále, ale také služebníkem jeho lidu.
Podle rozkazů Mardochea a Esthera? Židé museli slavit hody s hody a veselí, nezapomínat na chudé. Stav tohoto zvláštního dne pro lidi jim umožňuje pracovat. Kniha Ester je hlavní památkou svátku, protože bez čtení svitků večer a ranní modlitby v chrámu nemůže dělat. Mluvené jméno Hamána je každoročně doprovázeno hlučným rozhořčením. V kurzu je nejen stomping s nohama, ale také různé předměty ve formě píšťal a treshchetok.
V židovských rodinách je obvyklé vařit všechny druhy sladkostí a vyměňovat je. Tradiční sušenky má trojúhelníkový tvar, je naplněn náplní ve formě maku nebo džemu. Vzhledem k jeho vzhledu má název "hamentation", který v překladu znamená "uši Hamana" nebo "Hamanova kapsa". Mezi lidmi byla přijata tradice, že se navzájem a chudým krásně zdobené koše na dovolenou s jídlem přijaly.
Purim nečiní bez karnevalu zajímavé kostýmy a přestrojení. Židé slaví svátky po celém světě. Herci se připravují na prezentaci, jejíž děj vždy odpovídá knize Esther. K dnešnímu dni je to vážné drama, které přitahuje obrovské množství diváků, kteří s potěšením pozorují dovednou hru herců v hudebním doprovodu. Židé pevně věří tomu, že Estherova kniha je napsána již celé věky a že žádná událost na světě nemůže snížit význam svátku.