Na pozadí Stará Riga Luteránský kostel sv. John se vyznačuje neobvyklým eklektickým stylem. Ve své architektuře jsou monumentální prvky pozdně gotické, barokní zdobené podoby vkusně kombinovány, pociťují se severní renesance a elegantní manýrismus. Důvodem takové úžasné směsi stylů a epoch však nebyla realizace jedinečného architektonického projektu, ale tvrdá historie chrámu, plná ztrát, ničení a četných pokusů obnovit tuto starověkou svatyni.

Вид с улицы Hřbitov Livonských mnichů

V roce 1234 se biskup Riga vybudoval v blízkosti Dome katedrála . Rozhodl se předat bývalému statku dominikánským mnichům. V té době měl takový vliv katolický řád, který získal pozemek pro stavbu svého chrámu. Nový kostel, jménem Jana Křtitele, byl poměrně skromný - malá kaple, jednolodní stavba s úzkým pokojem, uvnitř kterých bylo šest stojanů a několik bočních oltářů.

Měšťanům se moc nelíbili mizerní mlčení mnichové ve svých dlouhých černých sutinách, jako celý Livonský řád, jimž poslouchali. Proto se ve městě často objevovaly potyčky. V roce 1297 byli revolucionáři Riga vtrhla do kostela sv. Jana, zničila střechu a na předmostí byla instalována platforma pro katapulty, která zaútočila na hrad Řádu. Dominikané však neopustili svůj chrám, přestavěli ho a po chvíli se rozšířili a vykoupili sousední pozemek. Kostel získává gotické prvky v podobě úzkých okenních otvorů na pozadí masivních cihelných zdí.

Портал главного входа

Opozice obyvatel města a mnichů se však nezastaví. Na konci 15. století byl chrám i hrad podrobeni dalšímu útoku těch, kteří byli nespokojeni s nadměrným vydíráním obyvatel Rigy. A tentokrát vítězství pro obyvatele Rigy. O pár let později měšťané nakonec odvezli z Rigy. Dokonce i bez krveprolití. Kléru šli do velikonočního průvodu kolem pevnostních zdí města a obyvatelé Rigy je prostě nenechali, až se vrátí.

Návrat stavu církve

V roce 1582 se polský král rozhodl posílit pozici katolické církve. K tomu došlo k výměně kostela svatého Jana, předání k luteránskému společenství, kostelu Jekaba, který připojil k katolickým církvím.

Konečně byly opět znovu vyslyšeny modlitby ve stěnách vyčerpané církve. Farníci se stali stále více a více a otázka rozšíření chrámu se stala. Během výstavby nového oltářního dílu a bočního rozšíření byly v té době použity módní prvky manýrismu.

Několikrát už byla zničena luteránská církev sv. Jana, ale ne z hněvu a opovržení lidí, ale náhodou. V roce 1677 chrám utrpěl velký městský požár a v roce 1941 do kostela vstoupil vojenský projektil. Pokaždé byla provedena rekonstrukce a byly přidány různé architektonické prvky, které jsou pro tuto nebo tu dobu typické. Jako výsledek, kostel sv. Jana v Rize našel tak unikátní a jedinečný ve své cestě.

Co vidět?

Kromě ohromující exteriérové ​​architektury a krásné výzdoby interiéru chrámu budou turisté mít zájem vidět neobvyklé prvky struktury. Jsou spojeny s zajímavými příběhy a legendami, které mimochodem spojují číslo "2". Jedná se o:

  • dvě sochy (Solomej a Jan Křtitel);
  • dvě kamenné hlavy na průčelí kostela;
  • Каменная голова
  • pamětní kříž věnovaný dvěma mnichům.

Socha Jana Křtitele se stala symbolem důvěry, otevřenosti a jednoduchosti obyčejných luteránů, zatímco socha Šalomeje, která drží jídlo s Janovou hlavou, představuje zbožnost a zradu vznešené katolické nadvlády. Ironií bylo, že zlo bylo silnější než dobro, socha Johna nemohla vydržet nápor času a v roce 1926 byla nahrazena kopií. Solomea již ve čtvrtém století stojí na svém místě a přežila všechny přírodní katastrofy, revoluce a války.

Церковь внутри

Na jihozápadní fasádě kostela sv. Jana vidíte kamenné masky s otevřenými ústy. Existují dvě verze účelu těchto hlav. Podle první hypotézy informovaly obyvatele města o začátku kázání skrze ně. Existují také ti, kteří věří, že tyto kamenné ústa byly používány k výcviku kazatelů. Museli číst modlitby skrze ně tak hlasitě, že je lze slyšet i na ulici Grecinieku.

Legenda o dvou mnichech je věnována lidské marnosti. Přátelé duchovenstva chtěli po sobě zanechat stopu v dějinách a cítili, že pokud budou strávit zbytek života ve zdi chrámu, budou považováni za svaté. Dlouho žili v zajetí, obyvatelé města měli pro ně jídlo a vodu. Ale po smrti mnichů nikdo nepodnikal skutky a nebyli jim uděleni obličeje svatých, neboť to nebyla svatá víra, která se pohybovala "mučedníky", ale prázdnou arogancí.

Také v luteránské církvi sv. Jana vidíte:

  • malovaný oltář XVIII. století;
  • židle z roku 1846;
  • neobvyklé vitráže vyráběné firmou E.Tode;
  • Y. Rosenthalova malba "Ukřižování";
  • křídlovou klecí, která se nachází na rozdíl od jiných kostelů, které nejsou na věži, ale nad centrálním vchodem.

A můžete se také dostat na koncert živé varhanní hudby, která se v kostele často koná. Organ se zde objevil v roce 1854, ale koncem devadesátých let byl nahrazen novým nástrojem věnovaným kostelu sv. Jana lutherskou komunitou Udevalle (Švédsko).

Концерт в Церкви св. Иоанна

Vstup do chrámu je zdarma, můžete nechat dobrovolné dary.

Pondělí je den volna.

Od úterý do soboty je kostel otevřen od 10:00 do 17:00, v neděli od 10:00 do 12:00.

Jak se tam dostat?

Kostel sv. Jana je v okrese Stará Riga , na ulici Jana 7. Nejbližší zastávka veřejné dopravy:

  • tramvaj č. 5, 7, 8 (opera Nacionālā);
  • trolejbus č. 8,9 (Rātslaukums).

Dále můžete pěšky pěšky, protože celé území starého města je pěší zónou.